《世说新语．识鉴》：“周伯仁母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。……嵩性狼抗，亦不容于世。……’”东晋时，御史中丞周嵩性格刚
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指成仙远逝。清蒋士铨《第二碑．上冢》：“苍苔满径，残碑一棱。漫携他鸡犬升天，作贱这胭脂埋井。”主谓 连鸡和狗都能跟着升天。比喻一个人有了权势，依附于他的人也跟着得势。语出
《左传．文公十一年》：“公卜使叔孙得臣追之，吉，侯叔夏御庄叔，緜房甥为右，富父终甥驷乘。冬十月，甲午，败狄於鹹，获长狄侨如，富父终甥摏其喉，以戈杀之，埋其首於子驹之门，以命宣伯。……”公元前六一六年，
《汉书．东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变，不可不省。”三国魏．孟康注：“泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。”东汉．应劭注：“《黄帝泰阶六符经》曰：‘泰阶者，天之三阶也。……三阶
同“东家丘”。唐严维《馀姚祗役奉简鲍参军》诗：“知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。”【词语东丘】 汉语大词典：东丘
《南史．宗元饶传》：“时合州刺史陈褒赃污狼藉，遣使就渚敛鱼，又令人于六郡乞米，百姓甚苦之，元饶劾奏免之。”南朝陈武帝时，合州刺史陈褒，贪污成性，声名狼藉，曾派吏到岛上收鱼，又令人到所辖六郡“乞米”。当
源见“叱石为羊”。谓入山学道或得道成仙。宋陈师道《徐仙书》诗之三：“金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿？”【典源】 晋·葛洪《神仙传·皇初平》：“皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将
源见“牛衣对泣”。谓贫困的生活。清曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”【词语牛衣岁月】 成语：牛衣岁月汉语大词典：牛衣岁月
源见“蛮触交争”。喻指世间斤斤计较的细事纷争。宋苏轼《同正辅表兄游白水山》诗：“念兄独立与世疏，绝境难到惟我共。永辞角上两蛮 触，一洗胸中九云梦。”
宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成。清吴沃尧《历史小说总叙》：“从前所受皆为大略，一蹴而就于繁赜，毋乃不可。”