金谷故事
源见“金谷酒数”。指按金谷诗会负者罚酒三杯的旧例。明 吾丘瑞《运甓记.手板击凤》:“当如金谷故事,刻烛赋诗,违者依律奉罚。”
源见“金谷酒数”。指按金谷诗会负者罚酒三杯的旧例。明 吾丘瑞《运甓记.手板击凤》:“当如金谷故事,刻烛赋诗,违者依律奉罚。”
源见“唾壶击缺”。谓酒后击唾壶咏诗以发抒壮怀。清赵庆熺《金缕曲.亡友陈小鲁一窗秋影盦词集》词之二:“处仲唾壶成底事,如意铁都敲坏。”
匡:匡衡。汉东海承人,淹贯经义,尤善说诗。解人颐:使人大笑。颐,面颊。 匡衡说诗,能解人颐。语出《汉书.匡衡传》:“匡好学,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:‘无说诗,匡鼎来。匡说诗,解人颐。’”明.谭元
同“飞鸢堕水”。宋李曾伯《水调歌头.丁未沿檄过颖寿》词:“叹平生,身客路,半天涯。飞鸢跕跕曾见,底事又重来?”
《三国志.吴书.孙皓传》裴松之注引《吴录》:“(孟)仁字恭武,江夏人也,本名宗,避皓字(注:孙皓字元宗),易焉。少从南阳李肃学。其母为作厚褥大被,或问其故,母曰:‘小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶
杀人像割草一样一点声音也没有。 表示杀人不算一回事。语出明.沈明臣《凯歌》:“狭巷短兵相接处,杀人如草不闻声。”鲁迅《三闲集.醉眼中的朦胧》:“知道人道主义不彻底了,但当‘杀人如草不闻声’的时候,连
《诗.大雅.下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”朱熹集传:“绳,继;武,迹。言武王之道,昭明如此,来世能继其迹。”后因以“绳武”为继承祖先业迹之典。清李渔《闲情偶寄.种植》:“我欲绳武而不能,以著述永年而
同“裹尸马革”。唐员半千《陇头水》诗:“喋血多壮胆,裹革无怯魂。”明唐顺之《谢赐银币表》:“倘暮齿之未衰,尚期裹革,伏愿蛮夷戎狄尽归神化之炉。”【词语裹革】 汉语大词典:裹革
源见“王乔控鹤”。喻指清新脱俗的舞姿。宋陈著《沁园春.寿吴竹溪》词:“喜星桥鹊语,佳传依旧;缑山鹤舞,仙样翻新。”
源见“一倡三叹”。形容音乐的美妙。宋苏轼《答仲屯田次韵》:“大木百围生远籁,朱弦三叹有遗音。”主谓 形容音乐或诗文的美妙,余意不尽。语本《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有遗音者
唐.张彦远《法书要录一.晋卫夫人笔阵图》:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。”卫夫人,晋人,名卫铄,字茂猗,工书,