源见“一箭下聊城”。笴，箭杆，代指箭。谓克敌制胜，建立功勋。宋陆游《万里桥江上习射》诗：“丈夫未死难能料，一笴他年下百城。”
源见“三倒”。比喻善议论，令人叹服。宋陆游《自嘲》诗：“可怜对客犹自矜，谈道能令君绝倒。”
同“望尘莫及”。《明史．熊汝霖传》：“将不任战，敌南北往返，谨随其后，如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及。”清黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及耳。”见“望尘不及”。【
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写
同“黄骊牝牡”。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢衒曜，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。”【词语骊牝】 汉语大词典：骊牝
《旧唐书．陆象先传》：“象先尝谓人曰：“天下本无事，祇是庸人扰之，始为繁耳。但当静之于源，则亦何忧不简。”庸人：指平庸之人。自扰：自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。《儿女英雄传》第二十二回：“据我
汉辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆……两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。”后因以“双鬟”借指千金高价。唐杜牧《张好好》诗序：“好好年十三，始以善歌来乐籍中……后二岁，为沈著作
见〔因祸而为福，转败而为功〕。
源见“不愧屋漏”。谓告诫人在幽暗处也不起邪念，不做坏事。明李东阳《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。”
源见“赳赳桓桓”。指威武雄健的武将。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“将见弦诵之士怀经济，赳桓之士尽腹心。”