长孺直
《汉书.汲黯传》;“汲黯字长孺,濮阳人也。”“乃召为中大夫,以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。”
汉.汲黯字长孺,以秉性刚直,武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。
唐.张说《岳州赠广平公宋大夫》诗:“朝推长孺直,野慕隐之清。”
《汉书.汲黯传》;“汲黯字长孺,濮阳人也。”“乃召为中大夫,以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。”
汉.汲黯字长孺,以秉性刚直,武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。
唐.张说《岳州赠广平公宋大夫》诗:“朝推长孺直,野慕隐之清。”
《世说新语.汰侈》:“武帝尝降王武子家,武子供馔并用琉璃器。……烝㹠肥美,异于常味。帝怪而问之,答曰:‘以人乳饮㹠。’帝甚不平,食未毕便去。”晋王济生活奢侈,据说他家用人乳喂养小猪,然后上笼蒸熟来吃,
77 ① 不旋转脚后跟。比喻不退却逃跑。《商君书.画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋踵。”亦作“不还踵”。《孙膑兵法.善者》:“民见进而不见退,蹈白刃而不还踵。”【词语不旋踵】 成语:不旋
同“三千珠履客”。宋黄裳《永遇乐.冬日席上》词:“一梦休嗟,三千好客,何处寻珠履?”
源见“九五飞龙”。指帝位。《旧唐书.突厥传上》:“突厥所以扫清境内,直入渭滨,应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。”亦指帝王。南朝 梁沈约《辩圣论》:“若不能九五之位,则其道不行。”【词
北朝.颜之推《颜氏家训.文章篇》:“何逊诗实为精巧,多形似之言,扬都论者,恨其每病苦辛,饶贫寒气。”宋.姜夔词《暗香》:“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却
汉.东方朔《答客难》:“天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂。”覆盂之安,即似覆置的盂那样安稳。后以“覆盂之安”喻指稳固、不可动摇。亦作“覆盂之固”。唐.张说《开元正历握乾符颂》:“四海有覆
同“官虾蟆”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》:“譬如官池蛙,谁能问公私?”
同“九折险”。清吴伟业《送张玉甲宪长之官邛雅》诗:“岷 峨凄怆百蛮秋,路折邛崃 九坂愁。”
不是出于理性认识,而是感情冲动的刚勇,叫血气之勇。《孟子.公孙丑上》:“若是,则夫子过孟贲远矣。”朱熹集注:“孟贲,血气之勇,丑盖借云以赞孟子不动心之难。”丑:公孙丑,孟子弟子。孟贲( ㄅㄧˋ bì
《诗.桧风.素冠》:“庶见素冠兮,棘人栾栾兮。”《序》云:“《素冠》,刺不能三年也。”毛传:“丧礼,子为父,父卒为母,皆三年,时人恩薄礼废,不能行也。”后因以“素冠”为讥刺不能克尽孝道者之典。《晋书.