同“随波逐流”。明唐顺之《答吕沃州书》：“盖世人病痛，多缘随波逐浪，迷失真源。”《醒世姻缘传》五三回：“这样没主意，随波逐浪的人，不打他更打那个？”
并列 ①随着波浪漂流。郭沫若《高渐离》3幕：“遇着海风把我吹出了大海，我便～，昼夜漂流。”△用于描述水中漂流的状况。②飘泊不定的样子。唐·白居易《浪淘沙》：“～到天涯，迁客生还有几家?”△用于描述生活状况。也作“随风逐浪”、“随浪随波”。③同“随波逐流”。《醒世姻缘传》53回：“这样没主意，～的人，不打他更打那个?”△贬义。用于指责处世没立场的人。④男女同行同止。元·孟汉卿《魔合罗》3折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男～。”△贬义。含有不正当之意。→顺水漂流随俗浮沉 同流合污 ↔中流砥柱 愤世嫉俗 洁身自好。也作“逐浪随波”。
源见“续弦胶”。本指仙家续断之物，比喻想要续娶的后妻。五代 刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。”【词语鸾胶】 汉语大词典：鸾胶
同“龙山会”。宋苏轼《点绛唇．己巳重九和苏坚》词：“我辈情钟，古来谁似龙山宴？”【词语龙山宴】 汉语大词典：龙山宴
西汉司马迁撰《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时，魏尚为云中太守。有一次，匈奴入侵，魏尚率军出击取得胜利。后因报功时，战报比实际多了六个首级。主事文官绳之以法，认为是虚报有罪，汉文帝便把他削职下狱。冯
源见“倚伏”。指事物互相依存转化的机制。清曹寅《游仙诗三十韵和汪萝山》之五：“尘世难量倚伏机，静驱猫犬闭柴扉。”
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著，受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗：“满城遗爱知谁继，极目扁舟挽不回。”
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”北齐黄门侍郎颜之推，博览群书，学问该洽。他的这番话是讲要注意增长学识，治学态度尤应严谨。雌
毋：不。苟：随便。 面对钱财，不要随便取入私囊。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”《镜花缘》一九回：“本地向无盗贼，从不偷窃，就是遗金在地，也无拾取之人。他们见了
同“槐安梦”。清李元度《粉蝶儿．散勇归田留别诸好友》套曲：“鱼书情惓惓，鹗荐话重重，都只算槐柯一梦。”
源见“榆枋之见”、“鲲鹏展翅”。比喻志趣不同，差异虽悬殊，但各得其乐。宋辛弃疾《哨遍．秋水观》词：“嗟大小相形，鸠鹏自乐，之二虫，又何知！”
源见“姜肱被”。称颂死者生前兄弟友好之情。清张廷璐《哭梁贡》诗：“魂依姜被霜华冷，肠断苏机血泪枯。”【词语魂依姜被】 成语：魂依姜被汉语大词典：魂依姜被