唐代郑处诲《明皇杂录》：“帝幸蜀，南入斜谷。属霖雨弥旬，于栈道雨中，闻玲声与山相应，帝既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉。……复幸华清宫，……帝于望京楼命张徽奏《雨霖铃曲》，不觉悽怆流涕。”事又见宋．乐史《杨太真外传》和宋．王灼《碧鸡漫志》卷五。
雨霖铃，乐曲名，相传是唐玄宗幸蜀途中闻雨中銮铃声，思念贵妃而作。唐．白居易《长恨歌》中“夜雨闻铃肠断声”即写此事。后因以“雨霖铃”为咏唐明皇与杨贵妃恋情之典。后又为唐教坊曲名，又演为词调名。
唐代张祜《雨霖铃》：“雨霖铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇垂泪教，月明南内更无人。”唐代崔道融《羯鼓》：“寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得《雨淋铃》？”
掷：投，扔。金石：这里指钟磬一类乐器，声音清脆悦耳。 扔在地上发出钟磬般的声音。 比喻文辞优美，声调铿锵。语出《晋书．孙绰传》：“尝作《天台山赋》，以示友人范荣期，云：‘卿试掷地当作金石声也。’”
同“种玉”。明高明《琵琶记．强求鸾凤》：“喜蓝田今日，已种成双玉，风月赛阆苑三千，云雨笑巫山二六。”
诸侯朝见天子，春见曰朝，秋见曰觐。《周礼．春官．大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”《孟子．万章上》：“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜。”亦作“朝请”。《史记．魏其武安侯列传》：“太
《三国志．魏书．管辂传》：“清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。”南朝宋．裴松之注引《辂别传》：“辂言：‘……是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。’”阳精，古人有龙为阳精之
源见“玉斧修月”。咏圆月。宋辛弃疾《满江红．中秋寄远》词：“谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。”
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
同“向笛悲”。清徐夔《闻笛有忆》诗：“谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心？”
唐司马承祯《天隐子．神解八》：“在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙。”后因以“水仙”谓水中之仙，亦称美女。宋徐积《堪画看》词：“深浪里，乱云边，只有逍遥是水仙。”宋苏轼《浣溪沙．赠闾丘朝仪时还徐州》词
源见“聋丞”。谓地方副佐年老体衰。清查慎行《送彭南陔赴长沙》诗：“画灰奇计决从戎，入幕何妨许掾聋。”
同“豹隐南山雾”。宋陆游《昼睡》诗：“静如豹雾隐，湛若珠藏渊。”【词语豹雾隐】 汉语大词典：豹雾隐