艰：难。惟：为，是。 知道它并不难，实行它就难了。语出《书．说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”孔安国传：“言知之易，行之难。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“语曰‘非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。’所言信矣。”后多引作〔知之非艰，行之惟艰〕。唐．柳泽《论时政书》：“臣闻知之非艰，行之惟艰。”宋．陆九渊《与曹立之》：“懈怠纵弛，人之通患。知之非艰，行之惟艰。”孙中山《心理建设（孙文学说）》五章：“总而论之，有此十证以为‘行易知难’之铁案，则‘知之非艰，行之惟艰’之古说……皆可从根本上而推翻之矣。”郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘知之非艰，行之惟艰’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。”
古代贵显者出行，于道旁设幕布遮蔽风寒尘土或禁人窥视，长者达数十里，称“步障”。《晋书．石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以饴沃釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之
《左传．文公元年》：“且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”豺是一种残暴的野兽，也叫豺狗，比狼小。蜂且豺声，指像胡蜂那样鼓出的眼睛，像豺狼那样凶恶的嗥叫。后以蜂目豺声比喻人的面目可恶，声音可怖。清
《山海经．西山经》：“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”《文选》卷三东汉．张平子（衡）《东京赋》：“鸣女床之鸾鸟，舞丹
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《出山词》之二：“重看傀儡登场日，又到邯郸入梦时。”
《汉书．王章传》：“王章字仲卿……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决（自以为将死，故辞决），涕泣。其妻呵怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者（此指才学品格）？今疾病困厄
同“官虾蟆”。宋王令《和束熙之雨后》：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣？”【词语官蛙】 汉语大词典：官蛙
宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”后以“取之不尽，用之不竭”形容拿不完，用不尽，非常丰富。清薛福成《出使四国日记．
《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何得之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。
源见“创巨痛深”。谓创伤深重而悲痛长久。唐柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“创巨痛仍，号于穹旻。”并列 创伤极大而悲痛长久。清·钱谦益《母罗氏加赠夫人制》：“风停树静，空悲一命于下泉;～，长感孤生于万里。
《左传．僖公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？’管仲对曰：‘……尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，