MY字典>历史百科>历史典故>韦弦之戒

韦弦之戒

源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”


【典源】《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓; 董安于之心缓,故佩弦以自急。”汉·王充《论衡·率性》:“西门豹急,佩韦以自缓; 董安于缓,带弦以自促。急之于缓,俱失中和,然而韦弦附身,成为完具之人。能纳韦弦之教,补接不足,则豹、安于之名可得参也。”《后汉书·独行列传·范冉传》:“ (范冉) 后辟太尉府,以狷急不能从俗,常佩韦于朝。”

【今译】 战国时魏国的西门豹性情急躁,就佩带软皮带,提醒自己从容和缓些; 春秋时晋国的董安于性情迟慢,就佩带弓弦,提醒自己紧张迅速些。后人也有采用这种办法的。

【释义】 后以此典表示自我规戒,弥补不足,改掉缺点。

【典形】 佩韦、佩韦心、佩弦、韦弦、韦弦佩、韦弦之戒、弦韦、佩韦以戒。

【示例】

〔佩韦〕 南朝宋·鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“昧心附远翰,炯言藏佩韦。”

〔佩韦心〕 北周 · 庾信 《西门豹庙》:“恭闻正臣祀,良识佩韦心。”

〔佩弦〕 唐·白居易《何士乂可河南县令制》:“然能佩弦以自导,带星以自勤。”

〔韦弦〕 唐·柳宗元《虞鸣鹤诔》:“愉乎其和,确尔其坚。更为砥砺,咸去韦弦。”

〔韦弦佩〕 唐·杜牧《送杜��赴润州幕》:“还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。”

〔韦弦之戒〕 唐·元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”

〔弦韦〕 唐·李白《任城县厅壁记》:“镝百发克破于杨叶,刀一鼓必合于桑林。宽猛相济,弦韦适中。”


猜你喜欢

  • 风木之思

    源见“风木之悲”。比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。明张居正《承天大志纪赞.陵寝记》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。”见“风木含悲”。明·张凤翼《红拂记·杨公完

  • 陶公木屑

    源见“竹头木屑”。喻可以利用的废置之材。清张问陶《久雨一首同亥白兄》诗:“谈昌葱涕亦仙药,陶公木屑皆奇谟。”

  • 不分皂白

    《诗.大雅.桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白,不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“岂不辨个是和非,不分

  • 异军突起

    此典指秦末东阳(治所今江苏盱眙〔xūyí虚一〕县东南)青年聚集几千人起军,标新立异,头包青布,突然成为一股新生力量。后比喻新生事物或新生力量的突然出现。秦末,各地起义,反抗秦朝。陈婴这个人,原是东阳县

  • 雍齿先封

    同“雍齿封侯”。唐李瀚《蒙求》:“丁公遽戮,雍齿先封。”

  • 南山可移,此案不动

    同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“问官申辩百端,终以为南山可移,此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移,此案不动】  成语:南山可移,此案不动

  • 一祖三宗

    元代方回编《瀛奎律髓》,推崇江西诗派,倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要.集.瀛奎律髓》:“大旨排西昆而主江西,倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫,三宗者,

  • 赵壹囊乏

    《后汉书.文苑传下.赵壹传》:“赵壹字元淑,汉阳西县人也。……作《刺世疾邪赋》以舒其怨愤。”赋中述“秦客”诗云:“文章虽满腹,不如一囊钱。”东汉赵壹借写赋发泄牢骚,他说一个人纵然“文章满腹”却不如“一

  • 马息华山

    同“马放南山”。明朱鼎《玉镜台记.完聚》:“喜旋坤转乾,旋坤转乾,牛放桃林,马息华山。”

  • 昆仑八骏

    源见“穆王八骏”。指传说周穆王肆意远游所驾骏马。元周伯琦《天马行》:“昆仑八骏游心侈,茂陵 大宛黩兵纪。”