源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗:“口碑载道是还非,谁识蹉跎心事违?”《郁达夫日记.半日的游程》:“我们的出品,非但在本省口碑载道,就是外省,也常有信来邮购的。”
源见“丰城剑气”。借指宝剑。宋刘克庄《法驾导引》词:“斗紫一双龙奋蛰,帝青九万里为程,赤脚踏层云。”
《论语.八佾》:“子复问曰:‘“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”何谓也?’子曰:‘绘事后素。’曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”《论语.八佾》中有“起予(启发)者商(卜商即子
同“木榻穿”。金元好问《赠张文举》诗:“安稳藜床坐欲穿,合教绝学到真传。”
同“图南”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“未展从东骏,空戢图南翼。”【词语图南翼】 汉语大词典:图南翼
《邓析子.转辞》:“一声而非,驷马勿追;一言而急,驷马不及。”(驷马:套四匹马的车)一句话说出以后,就是用四匹马拉的车子也难得追赶上。后因以“一言既出驷马难追”用为话一旦出口,就再也无法收回的典故。即
源见“王阳金”。为居官不蓄财之典。宋王安石《示江公佐外厨遗火》诗:“王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。”宋陆游《离嘉州宿平羌》诗:“初挈囊衣宿水村,萧然一扫旧巢痕。”【词语囊衣】 汉语大词典:囊衣
南朝梁.刘勰《文心雕龙.时序》中谓汉末建安年间,曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长,梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的,后用来作为赞扬诗文
源见“刘伶好酒”。刘伶的别称。南朝 宋颜延之《五君咏.刘参军》诗:“刘灵善闭关,怀情灭闻见。”【词语刘灵】 汉语大词典:刘灵
《世说新语.排调》:“支道林因人就深公买印山。深公答曰:‘未闻巢、由买山而隐。’”晋人支道林向深公提出买山隐遁,深公感到这笔买卖无法做,故提出质疑。后因称退隐为“买山”。唐.刘禹锡《海阳湖别浩初师》诗