南朝 梁江淹《齐太祖高皇帝诔》：“寅亮大宝，敷纶妙秘。”后以“敷妙”称草拟诏书。唐骆宾王《畴昔篇》：“果乘骢马发嚣书，复道郎官禀纶诏……高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。”【词语敷妙】 汉语大词典：
同“贾生赋鵩”。指仕途失意。明陈汝元《金莲记．量移》：“赐环梦断，赋鵩还羞。”【词语赋鵩】 汉语大词典：赋鵩
源见“星坼中台”。指宰辅大臣死亡的预兆。元郑洪《感兴》诗之一：“中台已应张华谶，明月空闻斛律歌。”
《庄子．刻意》：“其生若浮，其死若休。”成玄英疏：“夫圣人动静无心，死生一贯，故其生也，如浮沤之暂起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无系恋也。”后以“浮休”谓达观生死，听其自然，淡泊处世。唐白居易《
晋．左思《招隐》诗：“踌躇足力烦，聊欲投吾簪（音zān，古音为叶韵读如zhēn）。”簪是连结冠与发的一种器物，说投簪，即投弃冠簪，冠是古时官僚士大夫所戴的帽子，投弃冠簪等于说“挂冠”，就是辞官不仕的意
晋．嵇康《与山巨源绝交书》：“有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无己，而当裹以章服，揖拜
老子学说认为曲便是直，应该以曲求直。枉：曲。《老子》第二十二章：“曲则全，枉则直，法则盈，敝则新，少则得，多则惑，关以圣人抱一以天下式。”
源见“龙伯钓鳌”。比喻非凡举止或远大抱负。唐元稹《酬独孤二十六送归通州》诗：“鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。”明李贽《又书使通州诗后》：“公独鳌钓通海，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”【词语鳌钓】
源见“看杀卫玠”。形容观看美好东西之人甚多。南朝 陈岑之敬《洛阳道》诗：“聚车看卫玠，连手望安仁。”
源见“鲲鹏展翅”。喻有大的飞跃，质的提高，或仕途得意。唐 柳棠《答杨尚书》诗：“一鱼吃了终无愧，鲲化为鹏也不难。”