北魏崔鸿《十六国春秋．前秦．僧涉》：“僧涉(一作沙公)者，西域人也……能以秘祝下神龙。每旱，坚(苻坚)常使之咒龙，俄而龙便下钵中，天辄大雨。”后因以“钵龙”为咏高僧之典。清杨焯《游弁山资福寺呈霞胤师》
源见“鹭序鵷行”。喻指朝官的行列。谓在朝任职。唐刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧寮之作》：“伫闻戎马息，入贺领鸳行。”【词语鸳行】 汉语大词典：鸳行
源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”
案牍：指官府文书。 没有官府文书劳神伤身。 形容官闲事简，或“无官一身轻”。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“寡人与先生选一个闲散衙门，除一个
同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》：“陶侃之母贫约无他营也，截发剉藁，以易其供，以给其秣。”
《南史．谢弘微传》附《谢朏传》：“弟谢?时为吏部尚书，朏至郡，致?数斛酒，遗书曰：‘可力饮此，勿豫人事。’又附“谢?传”：初，朏为吴兴，?於征虏渚送别，朏指?口曰：‘此中惟宜饮酒。’……”谢朏处于南朝
《梁书．简文帝纪》：“读书十行俱下。”《北齐书．河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下。”另《梁书．昭明太子传》称其能“读书数行并下，过目皆忆。”“一目十行”，是形容思维敏捷看书很快。后因用为阅读敏捷之
戏剧术语。演戏时戏中所需的道具。俗称“切末”或“切马子”。清代翟灏《通俗编．俳优》：“元杂剧中，凡出场所应有特设零杂，统称砌末。如《东堂老桃花女》以银子为砌末，《两世姻缘》以镜画为砌末。”【词语砌末】
《晋书．谢尚传》：“谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。……八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：‘此儿一坐之颜回也。’尚应声曰：‘坐无尼父，焉别颜回！’席宾莫不叹异。”颜回，字子渊，春秋时鲁国人，天资聪敏，
原指上天有眼，洞察人间善恶。后则泛指身居高位而不察下情。周初群臣作诗规戒周成王说，警惕呀，警惕!老天爷无所不知，天命不易保有，不要说老天高高在上。万事万物都由他在升降。天天都在注视人间。我是个幼稚的小