源见“东篱菊”。指种菊处或菊圃。唐杨炯《庭菊赋》:“凭南轩以长啸,坐东篱而盈把。”宋柳永《玉蝴蝶.重阳》词:“西风吹帽,东篱携酒,共结欢游。”【词语东篱】 汉语大词典:东篱
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗.周颂.载芟》序,“载芟,春籍田而祈社稷也。”郑玄笺:“籍田,甸师氏所掌,王载耒耜所耕之田。天子千亩,诸侯百亩。籍之言借也,借民力治之,
源见“殊途同归”。谓途径不同而结果相同。三国 魏嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”见“殊途同归”。三国魏·嵇康《琴赋》:“其余触类而长,所致非一;~,或文或质。”【词语同归
见“夜以继日”。《晏子春秋·内篇谏下一》:“今齐国丈夫耕,女子织,~,不足以奉上。”【词语夜以接日】 成语:夜以接日
同“大笑绝缨”。清唐孙华《次韵酬吴振西》:“谈笑不须论博局,诙谐一住绝冠缨。”
《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立。’”后因称三十岁为“而立岁”。宋严有翼《艺苑雌黄》:“顷有人年七十余,置一侍婢,年三十。东坡戏之曰:‘侍者方当而立岁,先生已是古稀年。’”
源见“漱石枕流”。指隐居山林的生活。三国 魏曹操《秋胡行》之一:“遨游八极,枕石漱流饮泉。”并列 枕山石,漱涧流。隐居山林。明·陆采《明珠记·访侠》:“当时战离之际,多少富贵的,死于兵革之中,争如老夫
《诗.大雅.既醉》:“其仆维何,厘尔女士。”孔颖达疏:“女士,谓女而有士行者。”后因以“女士”为对女子的敬称。清袁枚《随园诗话补遗》卷五:“与诸女士茶话良久,知是大家闺秀。”【词语女士】 汉语大词
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生
源见“杯弓蛇影”。指虚惊之事。明汤显祖《牡丹亭.闻喜》:“你香魂逗出了梦儿蝶,把亲娘肠断了影中蛇。”