源见“冯妇”。指善搏虎者所乘之车。元李俊民《宣差射虎》诗：“眈眈来此被谁驱？不防邂逅冯妇车。”
《史记．孔子世家》：“孔子在位，听讼文辞，有可与共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”孔子在鲁国任司寇并摄相事，一切公文案卷均由自己草拟处理，如遇到问题，总能和人共同
源见“千金市骨”。喻贤才俊士。明张煌言《感遇》诗：“落拓何曾夸马骨，淹留岂为恋猪肝。”【词语马骨】 汉语大词典：马骨
《公羊传．定公四年》：“父不受诛，子复仇，可也；父受诛，子复仇，推刃之道也。”何休注：“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺
同“桃源洞”。宋杨亿《樱桃》诗：“石髓凝秦洞，珠胎剖汉津。”【词语秦洞】 汉语大词典：秦洞
《文选》卷一四颜延年《赭白马赋》注引《古文周书》：“（周）穆王田（田，通畋，打猎），有黑鸟若鸠，翩飞而跱于衡（跱，止，独立；衡，车辕前端的横木）。御者毙之以策。马佚，不克止之，踬于乘（踬，音zhì，跌
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“又麻姑鸟爪，蔡京见之，心中念言：背大痒时，得此爪以爬（pá，搔）背，当佳。方平已知京心中所念，即使人牵京鞭之，谓曰：‘麻姑，神人也。汝何忽谓爪可以爬背耶？’但见鞭着京背，亦
同“才与不才间”。清赵翼《五十初度》诗：“材不材间身可老，味无味处句难工。”
《南齐书．高逸传论》：“今树以前因，报以后果，业行交酬，连璅相袭。”此本佛教用语，谓因果报应。后以“前因后果”泛指起因与结果，谓事情的全过程。《儿女英雄传》缘起首回：“这班儿发落他阎浮人世去，须得先叫
借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》：“观《