《汉书.翼奉传》:“翼奉字少君,东海下邳人也。……故曰:‘察其所由,省其进退,参之六合五行,则可以见人性,知人情。难用外察,从中甚明,故诗之为学,情性而已。五性不相害,六情更兴废。观性以历,观情以律,
源见“鲁禽情”。指违背天性,束缚性情。唐罗隐《村桥》诗:“莫学鲁人疑海鸟,须知庄叟恶牺牛。”
同“标凌烟”。宋赵鼎《最高楼》词:“吾衰矣,不慕勒燕然,不爱画凌烟。”
同“吐哺握发”。南朝 梁萧绎《上忠臣传表》:“三握再吐,夙奉紫庭之慈;春《诗》秋《礼》,早蒙丹扆之训。”
源见“范蠡扁舟”。指归隐江湖优闲泛舟之人。宋辛弃疾《洞仙歌.开南溪初成赋》词:“十里涨春波,一棹归来,只做个五湖范蠡。是则是,一般弄扁舟,争知道、他家有个西子。”
简作“象齿焚身”。象因有珍贵的象牙而遭杀,比喻人身怀重宝而遭杀身之祸。《左传.襄公二十四年》:“象有齿,以焚其身,贿也。”服虔注曰:“焚读曰偾( ㄈㄣˋ fèn 奋)。偾,僵也。为生齿牙,僵仆其身
宋周煇《清波杂志》卷三:“蔡卞之妻王夫人,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之于床笫,然后宣之于庙堂……蔡拜右相,家宴张乐。伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。中外传以为笑。”
明代冯恩,字子仁,松江华亭人。嘉靖进士。以行人(掌传旨册封等事)出劳王守仁军,遂执贽为弟子。后擢升为南京御史。他曾上疏揭发大学士张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人奸状,触帝怒,下狱论死。朝审时要冯恩下跪
源见“焚谏草”。焚毁奏疏的草稿。指居官谨慎。亦借指奏疏。《宋书.谢弘徽传》:“〔弘徽〕每有献替及论时事,必手书焚草,人莫之知。”【词语焚草】 汉语大词典:焚草
源见“栾巴噀酒”。指栾巴噀酒为雨,形容饮酒很多。宋苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》:“云蒸作雾楷,火灭噀雨巴。”