MY字典>历史百科>历史典故>马上得天下

马上得天下

指陆贾回答刘邦说:您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国,以文治国。陆贾,楚国人,以门客身分跟随刘邦平定天下,被称为有口才之说客,他在高祖刘邦身边,时常出使诸侯。在刘邦即位为汉帝时,中原地区刚平定,尉他(tuó驼)平定了南越(今广东、广西和湖南南部地区),便在那里称王。高祖刘邦派陆贾去出使,陆贾说服尉他称臣奉汉约,代高祖刘邦赐给尉他印章封为南越王。陆贾回朝后官封太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。他力主提倡儒学,并辅以黄老“无为而治”思想,作为巩固地主阶级政权的工具。他说:“夫道莫大于无为”,“故无为也,乃无不为也”。对汉初制定政策和恢复经济发生较大影响。陆贾经常追随刘邦左右,陆贾向刘邦进言时经常称用《诗》和《书》。刘邦骂他道:“你老子是在马上征战取得天下的,那里用得着《诗》、《书》!”陆贾说:“您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?”此典又作“刘郎马上”、“诗书马上”。

【出典】:

史记》卷97《郦生陆贾列传》2699页:“陆生时时前说称《诗》、《书》(《诗经》和《尚书》,儒家经典)。高帝骂之曰:‘乃公居马上得之,安事《诗》、《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?’”

【例句】:

宋·辛弃疾《六么令》:“长喜刘郎马上,肯听诗书说。” 辛弃疾《满江红》:“三万卷,龙头客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。” 元·萨都拉《登歌风台》:“五年马上得天下,富贵乐在归故乡。”


主谓 比喻凭武功建国。语本《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎? 且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”唐·林宽《歌风台》:“莫言~,自古英雄尽解《诗》。”△褒义。用于指打拼天下建功立业。也作“马上功成”。


【典源】《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》、《书》。高祖骂之曰:‘迺公居马上而得之,安事《诗》、《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”《汉书·陆贾传》亦载。

【今译】陆贾时时向汉高祖刘邦讲说《诗经》、《书经》等书。高祖责骂他:“你老子的天下是骑在马上得来的,用不着什么《诗》、《书》!”陆贾说:“骑在马上得来天下,难道还骑在马上治理它吗?商汤周武都是以武力攻取而以文治来统治,文武并用,才是长治久安的办法。”

【释义】后以此典表示武功建国。

【典形】 刘郎马上、马上得天下、诗书马上。

【示例】

〔刘郎马上〕 宋·辛弃疾《六么令》:“长喜刘郎马上,肯听诗书说。”

〔马上得天下〕元·萨都拉《登歌风台》:“五年马上得天下,富贵乐在归故乡。”

〔诗书马上〕 宋·辛弃疾《满江红》:“三万卷,龙头客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。”


【词语马上得天下】  成语:马上得天下汉语词典:马上得天下

猜你喜欢

  • 一饭三吐哺

    源见“吐哺握发”。谓一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。形容求贤殷切或事务繁忙。太平天国洪仁玕《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌,不以触犯见罪,虽兴周之姬旦,一饭三吐哺,一沐三握发,无以过也。”

  • 空桑三宿

    源见“三宿恋”。指僧人三宿桑下。清龚自珍《摸鱼儿.乙亥六月留别新安作》词:“空桑三宿犹生恋,何况三年吟绪!”

  • 赤九

    《后汉书.耿纯传》:“时真定王 刘扬,复造作谶记云:‘赤九之后,瘿扬为主。’”李贤注:“汉以火德,故云赤也。光武于高祖九代孙,故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗:“终见

  • 是非只为多开口

    宋.无名氏《张协状元》第四十出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”“是非只为多开口”,意谓多言易失,招惹出是是非非。明.无名氏《鸣凤记.秋夜女工》:“是非只为多开口。

  • 浮屠老子之宫

    浮屠:梵语音译,也写作“浮图”。指佛家。老子:即老聃,春秋时人,著有《老子》。道家假托老子为始祖,后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋.林景熙《霁山集.蜃说》:“中有浮图老子之宫,三门嵯峨,

  • 丧明

    源见“丧明之痛”。谓眼睛失明。明无名氏《四贤记.寻亲》:“小弟非不知也,只因情关至爱,所以愚比丧明。”【词语丧明】   汉语大词典:丧明

  • 人云亦云

    别人说什么,自己也跟着说什么,没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”其他 别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》:“我醉君且

  • 青鸟衔书

    同“青鸟传书”。元柳贯《题宋徽宗献寿桃图》:“青鸟衔书昨夜来,蟠桃如斗核如杯。”

  • 举扇毋我污

    源见“庾公尘”。喻不沾世俗风气。宋陈师道《次韵苏公劝酒与诗》:“自念每累人,举扇毋我污。”

  • 乙览

    唐.苏鹗《杜阳杂编》卷中:唐文宗曾对左右说:“若不甲夜视事,乙夜观书,何以为人君耶?”甲夜、乙夜,指初更、二更时分。视事,处理政务。后遂称皇帝亲阅为“乙览”。宋.刘克庄《书事》诗:“学徒谁是单传者,史