本谓作战时要见机而动，不硬去做做不到的事情。后常指见困难退缩不前。公元前636年，晋公子重耳在外流亡十九年后归国为君，是为晋文公。为了取威定霸，公元前632年以救宋为名，联合诸侯与楚国军队进行了著名的
慷慨悲歌，冲入敌军。形容英勇悲壮。清代俞正燮《癸巳存稿．长歌入阵》：“《吴志．孙峻传》注引《吴书》云：‘留赞，字正明，会稽长山人，为吴左将军左护军。赞临阵，必先被发叫天，因抗音而歌，左右应之，毕，乃进
《南史．梁元帝徐妃传》：“元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。……帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：‘柏直狗虽老，犹能猎；萧溧阳马虽老，犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。’”“徐娘虽老，犹尚多情”典又凝缩为“
同“人中龙”。唐黄滔《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。”【词语人龙】 汉语大词典：人龙
源见“湘妃竹”。指斑竹。唐宋之问《晚泊湘江》诗：“唯馀望乡泪，更染竹成斑。”
源见“复风之报”。表示圣贤被谗，上天示警。唐李白《寓言》诗之一：“圣贤遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。”
源见“朱云折槛”。借指触犯权奸。宋陆游《寄子虡》诗：“平生胆力薄，不敢犯张禹。”
同“庄舄越吟”。宋黄庭坚《去岁和元翁重到双涧寺》：“安得一廛吾欲老，君听庄舄病时吟。”
《左传．昭公元年》：“曾夭御季孙以劳之，旦及日中，不出。曾夭谓曾阜旦：“旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外，不忍其内，焉用之？’”忍：容忍、让步。后因以“相忍为国”作为为了国家的利益而克制、忍
源见“温序须”。指慷慨就义者。柳亚子《悼李守常烈士》诗：“夺笔江淹才是梦，衔须温序死犹生。”