源见“桀犬吠尧”。指攻击好人的恶者爪牙。郭沫若《歌颂群英大会》诗：“国内和国外尽管有一些吠尧桀犬，它们的狂吠只表现了它们的可怜。”
同“狄泉苍鸟”。清王夫之《仿昭代诸家体．倪司徒元璐》诗：“怖鬼已勤悬紫蟹，冲天无望锢苍鹅。”
源见“螟蛉”。养子，过继儿子。《初刻拍案惊奇》卷三三回目：“张员外义抚螟蛉子，包龙图智赚合同文。”清 杨懋建《京城杂录．辛壬癸甲录》：“桂喜，居松秀堂，杨宝林螟蛉子也。”亦比喻有承继关系的事物。《人民
源见“黄金台”。指士人得到礼遇、任用。唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“选俊感收毛，受恩惭始隗。”
源见“子夏衣”。谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极其穷困。明 沈榜《宛署杂记．养济院》：“籍名收养，多至数千余人，岁费当若干。此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”【词语鹑衣鷇食
《文选》卷五十六晋．潘安仁（岳）《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”晋．潘岳妻杨氏，为杨绥（仲武）之姑，潘、杨两家属于世亲联姻。故后称姻亲关系为“潘杨”、“潘杨之穆”、“潘杨之好”。唐．孟浩然《送桓
唐．李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀（灵犀，旧说犀牛为灵兽，角中有白纹，犀牛角中心的髓质象一条白线上下相通，称为通天犀，被古人视为灵异之物，有种种奇特性能，故称‘灵犀’）一点通。”原来比喻
鹊噪：鹊鸣。旧时以鹊鸣为报喜之讯。唐代黎景逸受诬入狱，遇鹊鸣而受赦的故事。唐代张鷟《朝野佥载》卷四：“贞观末，南康黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾
唐．王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”唐．王昌龄借少妇春日在楼上见杨柳而思夫作《闺怨》诗。后以此为咏思妇或咏柳的典故。清．吴伟业《圆圆曲》：“可怜思妇
源见“抱瓮灌园”。借指退隐躬耕。清翁同龢《次韵殷谱经前辈适园饮饯》：“公今引年岂病痱，汉阴灌园且息机。”