《乐府诗集．杂曲歌辞十四》：“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。”后因以“枯鱼过河泣”表示事后悔恨或记取教训。宋黄庭坚《次韵子瞻与尧舒》：“清天行泽不汲汲，尔亦枯鱼过河泣。”亦用喻誓死奋
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。宋晏幾道《鹧鸪天》词：“姮娥已有殷勤约，留著蟾宫第一枝。”亦借指月亮。宋王安石《试院中五绝句》之三：“咫尺淹留可奈何，东西虚共一姮娥。”亦借指绝色佳人。《剪灯馀话．
源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡．逢遇》：“一有以遇者，窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”
同“兰亭会”。唐李商隐《令狐八拾遗绹见招送裴十四归华州》诗：“兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。”
麋(mí迷)鹿：角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，因称“四不像”。此典指伍被建议淮南王刘安不要谋反，免得战败亡诸侯国，姑苏台(今江苏苏州西南姑苏山上，原是吴王夫差的春霄宫)变成荒坵，长满荆棘，成为麋鹿
汉．扬雄《法言．问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”“炫玉贾石”，意思是说炫耀给人看的是美玉，而实际卖给人家的却是石头。后因以此喻以劣充好，作伪欺诈。狙诈，狡诈欺骗。唐．柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》：“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。”汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。唐．柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉
见〔允执厥中〕。见“允执厥中”。《论语·尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，～。”唐·玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“僧伽罗辞不获免，～，恭揖群官，遂即王位。”【词语允执其中】 成语：允执其中汉语大词
见“仰人鼻息”。《官场现形记》48回：“回省之后，不特通省印委人员～，就是抚台，因为从前历次承过他的情，不免诸事都请教他，有时还让他三分。”【词语仰承鼻息】 成语：仰承鼻息
同“盐梅和鼎”。明 邵璨《香囊记．看策》：“堂堂舟楫济川材，落落盐梅调鼎手。”