麟凤龟龙，谓之四灵
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》：“五福首乎寿。麟、凤、龟、龙，谓之四灵，龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。”也单引〔麟凤龟龙〕。唐．苏颋《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“麟凤龟龙，非不灵也，无其时则不至。”
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》：“五福首乎寿。麟、凤、龟、龙，谓之四灵，龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。”也单引〔麟凤龟龙〕。唐．苏颋《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“麟凤龟龙，非不灵也，无其时则不至。”
《论语．季氏》：“孔子曰：‘今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”春秋后期，鲁国朝政掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏
源见“风行草偃”。比喻教化普及。《南齐书．乐志三》：“偃风裁化，暅日敷祥。”【词语偃风】 汉语大词典：偃风
源见“东郭履”。谓鞋破底穿，足迹印地。形容穷困潦倒。宋王谠《唐语林．补遗一》：“萧功曹 颖士、赵员外 骅，开元中同居兴敬里肄业，共有一靴。久而见东郭之迹。赵曰：‘可谓疲于道路矣。’”【词语东郭之迹】
源见“树桃李”。谓生徒众多的师门。明汤显祖《牡丹亭．闺塾》：“桃李门墙，险把负荆人唬煞。”偏正 指弟子众多秀异的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“～，险把负荆人吓煞。”△多用于教育方面。也作“门墙桃
同“秋风纨扇”。南朝 梁刘孝绰《班婕妤怨》诗：“妾身似秋扇，君恩绝履綦。”【词语秋扇】 汉语大词典：秋扇
源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明高启《题赵魏公马图》诗：“一归天厩嗟空老，立仗原来用不鸣。”
魏文帝曹丕《与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草，无有射而生。至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，
又作“瓜代”。原意是次年瓜熟时派人接替，后来用作接替前人职务的代称。公元前687年，齐襄公委派连称、管至父两员将领戍守葵丘。因为当时正是瓜果成熟季节，齐襄公便说来年瓜熟时派人替换他俩。一年后，却音讯全
同“谒浆崔护”。清李良年《桂枝香．忆住》词：“乞浆崔护今憔悴，怕重寻、笑人桃靥。”
晋．葛洪《神仙传．壶公》：“（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”传说东汉人费长房有神术，能使千里地脉缩于眼前。旧因用为术士化远为近的法术之典。也借以表现超越行程，迅达远方