尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
同“吮痈舐痔”。唐 薛奇童《拟古》诗：“吮痈世所薄，挟纩恩难顾。”【词语吮痈】 汉语大词典：吮痈
同“三迁之教”。汉曹操《善则行》：“既无三徙教，不闻过庭语。”【词语三徙教】 汉语大词典：三徙教
《晋书．窦滔妻苏氏传》：“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”唐．武则天《璇玑图序》
同“卢前王后”。柳亚子《金缕曲．悼黄晦文》词：“江湖卅载论交久，镇难忘，吹箫说剑，王前卢后。”
源见“螳臂当车”。比喻以小敌大，力量悬殊。唐元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“夫以尔之材力，而取彼之凶残，是犹以火焚枯，以石压卵，虫臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”主谓 比喻以小敌大，力量悬殊
源见“竹林七贤”。表现叔侄深情。唐杜甫《示侄佐》诗：“自闻茅屋趣，只想竹林眠。”
同“鱼游濠上”。元柳贯《洪州歌》之三：“未放官繇兴畚锸，且从鱼乐占池台。”【词语鱼乐】 汉语大词典：鱼乐
《老子》下篇第四十四章：“身与名孰亲（身，自身；名，指声名，浮名）？身与货孰多（货，财货，钱财；多，指对自身和对身外之物的钱财注意与追求的程度之高）？得与亡孰病（得，得利；亡，不贪得；病，弊害）？是故
源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰：“老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五彩褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚