在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
亦作蓝豪山。在今广东乐昌市西北。《方舆纪要》卷102乐昌县： 监豪山“在县西六十里。《旧志》：山高圆五百里，接曲江县界。岩岭峻阻，其上交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中，以泷水所经也。泷水悬湍回注，崩浪震山
在今山西沁县东北。《方舆纪要》卷43沁州：“圣鼓山在州东北五里。上有大石，击之声如鼓。一名圣鼓岭，下有水，流入漳河。”
即今俄罗斯符拉迪沃斯托克。清属宁古塔副都统。清曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： “海参崴在双城子东南二百一十三里强。……俄名那吉窪斯托克，坐东北向西南，海口形如撮箕，长约十里，宽约六、七里，出口处宽四里。
即思晏江。在今四川兴文县西北兴文河。《宋史·蛮夷传四》： 大中祥符六年 (1013)，讨晏州多刚县斗望，“ (王) 怀信夹砦于晏江口，(寇) 瑊与符承训侦知贼谍，欲乘夜击晏江，驰报怀信，即自泾滩拔砦赴
一名里云口镇。即今湖北仙桃市西南十八里新里仁镇。民国 《湖北通志》 卷33 《乡镇》：沔阳州 (治所在今市西南沔城镇) 东乡有 “新里仁口”。集镇名。在湖北省仙桃市中部。属张沟镇。人口7000。原新里
西藏吐蕃王朝(约629—842)古地区名。吐蕃在全境划分为乌如、要如、叶如、如拉等四个军政区域，即乌思藏四如。但一说于四如之外尚有苏毗如，苏毗亦作孙波，为西藏古代十余小邦中之强者，即西女国，最初游牧于
在今江苏泗洪县南双沟镇东南十二里。1954年杨钟健和贾兰坡在下草湾引河南岸高地上拾得一段人类股骨化石，根据其石化程度和其海绵骨质空隙中充填的土质，以及含氟量的测定，定为晚更新世人类化石。1979年在5
在今北京市昌平县东北六里仙人洞村。顾炎武《昌平山水记》卷上：“中口北一里有仙人洞，洞在山麓， 可容二百许人。洞口向东，从石梯而下，石皆倒垂奇怪，下为平地。洞内西北有一门，皆石槎牙而成，近门上有一大石钟
又名灵溪水、思勤江。即今广西钟山县西思勤江。《元和志》 卷37富川县： “灵溪水今名富江，去县西二里。” 《寰宇记》 卷161富川县： “富水在县西四十里。源出浮盖山下，南流入富州思勤县。其水灌注田畴
在今湖南沅陵县西北。《方舆纪要》 卷81辰州府沅陵县：佶伶仡僚不狼寨 “在府西北大酉山口。其名皆犬属，盖盘瓠子孙。《志》 云，府有废淘金场、废水银场七，废铁冶四，盖皆山溪所产。今否”。