明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。
在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四学院，为湟北地区之最大寺院。雍正二年(1724年)被烧毁。十年修复，雍正帝赐额“佑宁寺”。同治间，佑宁寺大经堂等再次毁于兵燹，由六世土观奉命重建。佑宁寺原共有属寺49座，分布在今青海省互助、大通、乐都、化隆和甘肃省天祝、肃南、张掖等县市地，分别由五大昂管辖。由于属寺众多，且湟北地区不少寺院亦为佑宁寺僧人主持修建，故称佑宁寺为“湟北诸寺之母”。寺创建以来，学经风气浓厚，制度精严，并在拉萨哲蚌寺设有郭隆康村，以便寺僧入藏深造。因此以代出名僧闻名于藏区。该寺第三次毁于“文化大革命”，现虽修复三殿，然规模远不及从前，文物古迹几乎荡然无存。
今内蒙古克什克腾旗驻地经棚镇的俗称。清于此设巡司。1914年设经棚县。1945年复设克什克腾旗，驻地称为经棚镇。
又作毕新。在今俄罗斯滨海边疆区比金河注入乌苏里江口北岸。清属三姓副都统。《乾隆内府舆图》：毕新河注入乌苏里江口有“毕新噶珊”。光绪《吉林通志》卷17：乌苏里江东岸，北至混同江南岸旧设噶珊有“毕新”。清
在今安徽全椒县西北四十里。《寰宇记》 卷128滁州： “梁大同二年割北徐州之新昌、南豫州之南谯、豫州之北谯凡三郡立为南谯州。居桑根山之西。今州西南八十里全椒县界，南谯故城是也。” 《舆地纪胜》 卷42
一名温汤泉。在今广西象州县东北。《清一统志·柳州府》： 热水江“在象州东北十五里。其源曰温汤泉，在州东三十里热水村。平地涌出，沸如滚汤，下流渐冷，溉田甚广”。
秦置。西汉初属东海郡。治所在今江苏泗阳县西北。《汉书· 地理志》 注引应劭曰： “淩水所出”，因名。元鼎四年 (前113) 改为泗水国，封常山宪王子商为王，都此。东汉复为淩县，属广陵郡。西晋属下邳国。
即今吉林磐石县东呼兰镇。清光绪 《吉林通志》 卷15磨盘山分州 《屯镇》： 正东 “八十里呼兰屯”。
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西大新县东北龙门镇。北宋属邕州左江道。元属太平路。明属太平府。1929年改为万承县。唐置羁縻州名，治今广西壮族自治区大新县东北龙门。属邕州。两宋因之。元为土州，属太
①在今山西洪洞县北赵城镇东八里侯村。《寰宇记》卷43晋州赵城县：“女娲墓在县东南五里。高二丈。按《城冢记》：女娲墓有五，其一在赵简子城东五里。”②在今山东济宁市东南。《元和志》卷10兖州任城县：“女娲
西汉置，属六安国。治所在今安徽霍邱县西南二十里。东汉改为安丰侯国。三国魏复为安风县，为安丰郡治。东晋安帝时废。古县名。西汉置，治今安徽省霍邱县西南。属六安国。东晋安帝时废。
又称掖邑。战国时齐地。即今山东莱州市。《战国策·齐六》： 齐王 “益封安平君以夜邑千户”。又，鲁仲子对田单曰： “当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞。” 汉刘向 《说苑·指武》 作 “掖邑”。古邑名。