佛论岭
在今安徽绩溪县西北,东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县:佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞,周四十里。《祥符经》云,昔尝有高僧讲论于此,故名”。
在今安徽绩溪县西北,东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县:佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞,周四十里。《祥符经》云,昔尝有高僧讲论于此,故名”。
①西汉置,属中山国。治所在今河北正定县东北新城铺。三国魏废。西晋复置。《魏书·太祖纪》: 皇始二年 (397),攻后燕中山城,“贺麟饥穷,率三万余人出寇新市。……帝进军新市”。即此。隋大业初废入九门县
北宋置,属高要县。在今广东三水市西河口镇。明于此置三水县。1945年徙治西南墟(今三水市)。(1)在广东省连山壮族瑶族自治县中西部。面积66.9平方千米。人口3470,其中瑶族约1000。是县内瑶族最
①在今河北涿州市西南。《宋史·徽宗纪四》: 宣和四年 (1122) 童贯伐辽至雄州,令都统制种师道等分道进兵,“丁亥,辛兴宗败于范村”。②即今浙江杭州市西南梵村。《清一统志· 杭州府二》: 范村 “南
元至元十五年 (1278) 改荆门府置,属荆湖北道宣慰司。治所在长林县 (今湖北荆门市)。明洪武九年 (1376) 改为荆门县。十三年 (1380) 复为荆门州,属荆州府。嘉靖十年 (1531) 改属
即今内蒙古土默特左旗驻地察素齐镇。清范昭逵 《从西纪略》 三: 康熙五十八年 (1719) 六月,“十四日蚤行,三十里至插苏扎营。插苏,犹华言纸也。亦元时造写经纸于此者”。
在今河南伊川县西南十二里紫荆山南麓。邵雍(1011—1077)字尧夫,谥号康节。祖籍范阳(今河北涿州)人。北宋哲学家。墓冢封土为丘,坐北向南。墓碑上书“宋先儒康节邵夫子墓”。墓南有享堂三间,内外有明代
①南朝梁改始安县置(一说西魏置),为宁巴郡治。治所在今四川宣汉县西南东林乡(东林河场)。《寰宇记》卷137石鼓县:“因石鼓山为名。”西魏为临清郡治。隋属通川郡。唐武德初属通州,宝历元年(825)废,大
一作阙门山。在今河南新安县西二十二里。《水经·谷水注》: “谷水又东径缺门山,山阜之不接者里余,故得是名矣。二壁争高斗耸相乱,西瞻双阜右望如砥。” 《隋书·地理志》 河南郡新安县:“有缺门山。”
①南朝梁侨置,治所在许昌县(今安徽阜阳市东南口孜镇北)。东魏武定七年(549)改为北陈留颍川郡。②北周改信州置,治所在项县(隋开皇初改宛丘县,即今河南淮阳县)。隋大业初改为淮阳郡。唐武德元年(618)
1914年移贵筑县于息烽城,改名息烽县。属贵州黔中道。治所即今贵州息烽县。1920年直属贵州省。据1985年版 《贵州省志》 《地理志上册》称: 息烽 “意为烽火平息”。在贵州省中部、乌江中游。属贵阳