允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
1915年于西布特哈总管地置，属黑龙江省。治所即今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗)。1934年日伪改设莫力达瓦旗。1915年由西布特哈地方析置，治西布特哈(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗驻地尼尔基镇)。
明洪武十五年 (1382) 废威楚路置，属云南布政司。治所在楚雄县 (即今云南楚雄市)。辖境约当今云南楚雄彝族自治州南部。清代属云南府，辖境约当今楚雄彝族自治州大部地。1913年废。明洪武十五年(13
在今湖南新宁县西南。瑶人所居。《清一统志·宝庆府二》 有 “桃盆峒”。
又名五华山、聚宝山。在今北京市海淀区西北。为西山北部余脉。《元史·英宗纪》：延祐元年(1320)，“建寿安山寺，给钞千万贯”。至治元年(1321)，“冶铜五十万斤作寿安山寺佛像”。即此。古山名。又称五
在今湖北省丹江口市西。《水经·沔水注》：曾水 “导源 (武当) 县南武当山……发源山麓，径越山阴，东北流注于沔，谓之曾口”。
金置，属行唐县。在今河北行唐县西北秦台乡。
明洪武十七年(1384)置，属陕西都司。治所在宁夏城内(今宁夏银川市)。清顺治十五年(1658)并入宁夏左屯卫。明洪武十七年(1384年)置，治今宁夏回族自治区银川市。清顺治十五年(1658年)废入宁
在今河北蔚县西南二十五里。《方舆纪要》卷44蔚州“倒刺山”条下：“又有三奇石，俨如三仙，因名灵仙山，五代唐(按，应为晋)以此名县。”
1914年改赵县置，属云南腾越道。治所在今云南大理市东十六里凤仪镇。民国《云南省民政厅<有关各县更改县名>案卷》：“因治城之西有凤山一岭，取凤凰来仪之义。”1958年撤销，与下关等市县合置
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔