俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今西藏隆子县。原西藏地方政府设隆子宗。“隆子”，藏语意为须弥山顶。1960年改设隆子县。驻机当。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区隆子县机当。1960年撤销，改置隆子县。
在今江苏南京市东北，覆舟山之东。《晋书·苏峻传》：峻“将回趋白木陂，牙将彭世、李千等，投之以矛，坠马，斩首脔割之”。即此。
亦作班佑阿革寨。在今四川松潘县西南燕云乡南俄盖村。清康熙四十二年 (1703) 置拈佐阿革寨土百户。
在今台湾省台北市北，北投区东南。清乾隆十七年(1752)淡水同知为划定汉人与高山族人土地界限，曾立石碑于此，闽人转音名石牌。区片名。在广东省广州市天河区中部偏西。人口 7700。明代散居周围的农民，为
秦始皇三十三年 (前214) 置，治所在番禺县(今广东广州市)。秦、汉之际地入南越国，西汉元鼎六年 (前111) 灭南越国复置。辖境相当今广东滃江、大罗山以南，珠江三角洲及绥江流域以东。其后渐缩小。隋
唐先天元年 (712) 以避李隆基讳改隆龛县置，属普州。治所在今四川潼南县西南光辉镇瓦子堡。天宝初属安岳郡，乾元初属普州。北宋乾德五年(967) 废入安居县。古县名。唐先天元年(712年)改隆龛县置，
又称图城。 唐南诏置。 南诏最早的都城，后为蒙舍赕治所。在今云南巍山彝族回族自治县西北三十四里图城遗址。在今云南省巍山彝族回族自治县。唐
东晋置(一说南朝宋置)，属梁州。治所在阴平县(在今四川江油市东北小溪坝镇北)。辖境相当今四川江油市东北及青川、平武二县部分地。西魏改为龙安郡。南朝宋置，治阴平县(今四川江油市东北)。辖境相当今四川省江
明洪武十六年(1383)改习安州置，属普定府。治所即今贵州安顺市东旧州镇。成化中移治普定卫城(今贵州安顺市)。万历三十年(1602)升为安顺府。明洪武十六年(1383年)改习安州置，治今贵州省安顺市东
在今山东济南市历城区南柳埠镇灵鹫山九塔寺内。寺已废。塔始建于唐，单层八角，顶有小塔九座，通高13.3米。明人许邦才《九塔寺记》称此塔“一茎上而顶九各出，构缔诡巧，他寺所未经有”。在山东省济南市历城区柳