俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今天津市蓟县东北与河北兴隆县接界处。《旧唐书· 安禄山传》： 天宝六年 (747)，“于范阳北筑雄武城，外示御寇，内贮兵器，积谷为保守之计”。其后于此设军使，为州境要地。《资治通鉴》： 唐会昌二年
又名迎恩桥、大安桥。在今四川成都市旧城北门外府河上。《资治通鉴》： 唐光启三年 (887)，王建攻成都，“田令孜登楼慰谕之，建与诸将于清远桥上髧发罗拜”。即此。在今四川省成都市南。唐光启三年(887年
①南齐置，属越州。治所在兴昌县 (今广西玉林市西南)。隋废。②唐天宝元年 (742) 改牢州置，治所在南流县(今广西玉林市)。辖境相当今广西玉林市东部、南部之地。乾元元年 (758) 复改为牢州。(1
在今湖南张家界市西北。《方舆纪要》卷77永定卫 “那平关” 条下： “ 《志》 云，(大庸)所有那平、边岩下、青鱼滩三关，旧皆为戍守处。”清光绪 《湖南通志》 卷31永定县： “青鱼潭关在县西北，通永
明改海吴 (亦作海哥) 站置，在今黑龙江省阿城市东北海沟。明 《辽东志》 卷9： “海西东水陆城站： 底失卜站、阿木河站、海胡站……。”
又称东市。隋东都三市之一。在今河南洛阳市隋唐故城洛河南偏东。周八里。《大业杂记》载：“其内一百二十行，三千余肆。甍瓦齐平，遥望如一，榆柳交阴，通衢(渠)相注。市四壁有四百余店，重楼延阁，互相临映，招致
即宜君水。在今陕西耀县。源出县北界，东南流至县城南合漆水为石川河，入于渭河。《诗经·周颂 ·潜》： “猗与潦、沮。” 《尚书·禹贡》 雍州：“漆沮既从”; 导渭，“又东过漆、沮，入于河”。《清一统志
又称野鸡关。在今湖南张家界市西北。《清一统志·永顺府》： 野雉关 “在桑植县西南五十里。一名野鸡关。路通澧州永定县”。又称野鸡关。在今湖南省桑植县西南。
古名若水。亦作鸦砻江、雅龙江，又名打冲河、黑惠江、纳夷江。藏语雅曲。在今四川西部，为金沙江北支流。源出青海巴颜喀拉山南麓，从西北向东南流，经四川甘孜、新龙、雅江等县，至攀枝花市东北三堆子注入金沙江。全
即西溪。在今湖南衡山县西二里。《新唐书·邓处讷传》： “陬溪人周岳与 (雷) 满狎，因猎，宰肉不平而斗，欲杀满，不克。见满已据州，悉众趋衡州。” 《方舆纪要》 卷80作 “鲰溪”。