十方院
俗称弥勒庵。在今北京西直门南小街。清《日下旧闻考》卷52引《燕都游览志》: “十方禅院,相传为北留庵。万历初,有大力者夺之。于时五台陆公捐资首唱归其直,堂其址。畚筑之余,得残碑尺许,有贞观年月及北留寺记等字,然后知其为唐寺也。”
俗称弥勒庵。在今北京西直门南小街。清《日下旧闻考》卷52引《燕都游览志》: “十方禅院,相传为北留庵。万历初,有大力者夺之。于时五台陆公捐资首唱归其直,堂其址。畚筑之余,得残碑尺许,有贞观年月及北留寺记等字,然后知其为唐寺也。”
即今河南夏邑县西北四十里刘堤圈村。民国《夏邑县志》卷9《兵事》:咸丰三年(1853)八月,捻军自归德府境入夏邑县,清兵“追至刘堤圈”。
古国名。在今马来西亚马来半岛西北部旧吉打。为古代东西方海上交通线所经。元汪大渊《岛夷志略》有专条记述。
一名招摩多。即今新疆巴里坤哈萨克自治县东南松树塘。清乾隆 《西域图志》 卷9: 松树塘“蒙古语名招摩多,在奎苏东南九十里”。
即今河南镇平县西南三十七里贾宋镇。清康熙 《南阳府志》 卷2 《集镇》: 镇平县南有贾宋镇。(1)在河北省南和县西北部。面积74平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻贾宋,人口2980。建村时贾、宋二姓
一名渔洋关河。即今湖北五峰土家族自治县东部及枝城市西南部渔洋河。《方舆纪要》卷78宜都县“清江”条下:汉洋河“在县西十里。源出蛮界,经长阳县之渔洋关入县境会清江入大江”。县境多山。崎岖难行,惟此河可通
即“三嵕山”。
亦名奥龙镇。在今安徽无为县东一百二十里。《明史·地理志》 无为州: “东有奥龙河镇巡检司。” 《清一统志 · 庐州府》: 奥龙河巡司“旧在无为州东 一百二十里,后移州东九十里白茅嘴”。
①东晋咸和六年 (331) 置,为东莞郡治。治所即今广东深圳市西之南头镇。《舆地纪胜》 卷89广州: 宝山 “旧以山有宝置场烹银”,因以为名。隋属南海郡。唐属广州,至德二年 (757) 改为东莞县。宋
即茫施。南诏置,属永昌节度使。在今云南潞西县治 (芒市)。唐樊绰 《蛮书》 卷 6:“越礼城……南至些乐城。” 《旧唐书· 骠国传》:“北通南诏些乐城界。” 《新唐书· 地理志》 作乐城。南诏置,在今
俗称喇嘛洞。在今辽宁阜新蒙古族自治县阿金镇南三十里。据 《阜新县志》: 清康熙二十二年 (1683) 章嘉活佛带领徒弟云游到此,见山景幽胜,遂在山下创建喇嘛庙。道光二十八年(1848) 赐名普安寺。光