在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
又作西而木噶山。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸索菲斯克东北。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游乞儿必西附近有“西而木噶山”。后属三姓副都统。《乾隆内府舆图》黑龙江下游有“希拉
①在今河南平舆县东北五十六里东和店镇。旧属项城县。民国初设县佐驻此。②一名孟家楼镇。即今河南邓州市西南孟楼镇。清乾隆 《邓州志》 卷5 《集镇》： 新兴集 “即孟家楼，州西南七十五里”。
明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市西北九十里石佛寺乡。明《辽东志》卷3：有十方寺堡。《方舆纪要》卷37辽东都司“上榆林堡”条下：“十方寺堡在蒲河所西北，其南有马空堡，亦万历末增置。”
亦称老羌、老掐、罗车、罗刹、逻车、罗禅。即沙皇俄国。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1：“罗刹者，鄂罗斯国人也。鄂罗斯僻处西北绝域，自古不通中国。其人率皆犷悍贪鄙，冥顽无知。所属有居界上者，与黑龙江诸处密
在今江西石城县东。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 笋石 “在县东十里。高百余丈。其山皆石，望之若丹霞”。
五代南唐保大末年改新和州置，治所在今安徽当涂县。北宋开宝八年 (975) 改南平军。五代南唐保大末改新和州置，治当涂(今安徽当涂县)。北宋开宝八年(975年)改名南平军。
即今陕西西安市西二里铁塔寺。宋敏求《长安志》卷10：“本章怀太子宅，咸亨四年舍宅立为寺。大中六年改兴元寺。”内有多宝塔，故又名铁塔寺。
一作宿利城。即忒息丰(或译泰西封)。在今伊拉克巴格达附近。为萨珊波斯国都。《隋书·西域传》：波斯国“都达曷水西苏蔺城……都城方十余里”。
在今陕西泾阳县西北郑国渠上。《资治通鉴》：东晋咸和四年(329)，赵南阳王胤帅众数万自上邽取长安，“军于仲桥”。胡三省注：“郑国渠径仲山，渠上有桥， 谓之仲桥， 在九��山
明置，即今辽宁沈阳市西四十里沙岭镇。乾隆《钦定盛京通志》卷29承德县：沙岭堡在“城西四十里……即明之沙岭墩”。