又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今云南盈江县西南。《明史·云南土司三·南甸》： “南百里有关，立木为栅，周一里; 曰南牙，甚高，山势延袤一百余里，官道经之。上有石梯，蛮人据以为险。”
即今福建福安市西北社口镇。清光绪《福安县志》卷3街市：社口市在“邑北三十五里”。
①北周保定四年 (564) 置，治所在今四川彭水苗族土家族自治县东北郁山镇。一说今彭水苗族土家族自治县。不辖郡县，辖境相当今四川彭水苗族土家族自治县地。建德三年 (574) 改为黔州。②唐贞观八年 (
在今贵州遵义市西南九里忠庄乡桃溪畔。原名桃溪庄，为宋、元、明播州杨氏土司庄园。明万历二十八年 (1600) 平播毁庄，建延禧寺。崇祯间增建，改名桃溪寺。为庭院式结构，在黔北寺庙建筑中别具一格。山上为杨
1912年改那马厅置，属广西南宁道。治所在今广西马山县西南周鹿镇。1928年直属广西省。1951年和隆山县合并改置马山县。旧县名。1912年由那马厅改置，治那马(今广西马山县西南周鹿镇)。1915年将
尧渡河上游。在今安徽东至县南。《方舆纪要》卷27建德县：尧城溪在“县南三里。县东南诸山谷水汇流为溪，春夏水溢，可通舟楫。西北流，达东流县，入大江。今县西有尧城渡”。
明成化中置，属成山卫。治所即今山东荣成市东寻山镇。明置，治今山东省荣成市东寻山所。属登州府。清废。
即今广东英德市东北七十八里大镇。清光绪《广东舆地全图》：英德县东北有大镇墟。
即今江西万年县西南崎壁峰。《方舆纪要》卷85饶州府万年县： 犁壁山 “在县 (今青云镇) 南。四围突起，盘旋如壁，一名挂榜山。正德中，参政吴廷举平姚源贼驻师于此”。
①战国赵邑。在今河北平山县东南。《史记·赵世家》： 烈侯六年 (前403)，“番吾君自代来”。《正义》 引 《括地志》： “番吾故城在恒州房山县 (即今河北平山县) 东二十里。” 后置县。《韩非子·外