南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今河南开封市北。《方舆纪要》卷47开封府祥符县：时和驿渡在“府北十里。为防河要地”。
本彰化县，日本占领期间于1933年设彰化市，属台中州。1945年抗日战争胜利后仍设彰化市，属台湾省。治所即今台湾彰化县。1950年复设彰化县。(1)旧市名。1945年置，治今台湾省彰化县。1950年并
①又作紫乾河。即今内蒙古和林格尔县南、清水河县西北之浑河 (旧作红河)，为黄河支流。《隋书·地理志》： 定襄郡大利县 “有紫河”。《寰宇记》卷38胜州榆林县： 紫河水 “东北自朔州鄯阳西北 一百七十里
①亦名昆明湖。在今北京市西北颐和园内。元称瓮山泊。明称西湖。明蒋一葵《长安客话》卷3：“西湖去玉泉山不里许，即玉泉龙泉所潴。盖此地最洼，受诸泉之委，汇为巨浸，土名大泊湖。环湖十余里，荷蒲菱芡，与夫沙禽
在今内蒙古和林格尔县东南、山西右玉县西北。《魏书·太宗纪》：北魏拓跋嗣永兴五年(413)出巡，“东逾十岭山， 田于善无川”，即此。
又作兴刘集。即今安徽阜阳市西北行流乡。清乾隆《阜阳县志》卷4：兴刘集在“西北乡三十五里，小黄河西岸”。光绪《大清帝国全图》安徽阜阳县西北有行流(集)。
清以镇西堡改置，属铁岭县。即今辽宁铁岭县西北镇西堡镇。《清一统志·奉天府二》“唐王营堡”条下：“正西堡在(铁岭)县西北二十里。”
①在今山西新绛县东北。《方舆纪要》 卷41绛州： 廉城 “在县东北十里，相传赵将廉颇戍守之地。今曰廉城村”。②在今宁夏贺兰县西北暖泉附近。《水经·河水注》： 高平川水“又北径廉城东。按 《地理志》：
又称湓浦、湓江。即今江西九江市西龙开河。源出江西瑞昌市西南青山，东流径县南至九江市西，北流入长江。《寰宇记》 卷 111江州德化县：湓浦水，“按 《郡国志》 云，有人于此处洗铜盆，忽水暴涨，乃失盆，遂
即南平国。五代十国之一。都江陵府 (治今湖北荆沙市荆州区故江陵县城)。北宋建隆四年(963) 并于宋。