南诏德化碑
在今云南大理市太和城遗址上。唐大历元年 (766)，南诏王阁罗凤立此碑于太和城宫门外。碑高3.02米，碑阳正文三千八百余字，叙述南诏初期历史及其与唐王朝的关系，并述及天宝战争的起因和经过。书法遒劲。传为南诏清平官郑回撰，流寓南诏的唐御史杜光庭书。碑阴详列南诏清平官、大将军、大总管等职衔和姓名。此碑于清乾隆五十八年 (1793) 为金石家王昶访获，嘉靖三年(1798) 李亨特就地建亭保护。
在今云南大理市太和城遗址上。唐大历元年 (766)，南诏王阁罗凤立此碑于太和城宫门外。碑高3.02米，碑阳正文三千八百余字，叙述南诏初期历史及其与唐王朝的关系，并述及天宝战争的起因和经过。书法遒劲。传为南诏清平官郑回撰，流寓南诏的唐御史杜光庭书。碑阴详列南诏清平官、大将军、大总管等职衔和姓名。此碑于清乾隆五十八年 (1793) 为金石家王昶访获，嘉靖三年(1798) 李亨特就地建亭保护。
在今湖北崇阳县东。《清一统志·武昌府二》：张咏读书堂“在崇阳县东六十里港陂。扁曰休心。咏尝赋诗自记”。
一作淡水。即今台湾省台北县北淡水镇。《东西洋考》：明崇祯二年(1692)，西班牙殖民者入侵筑城塞，名圣多明各(San Domingo)。当地人称“红毛城”、“沪尾城”。清咸丰十年(1860)开放为对外
又作爱也窟河。即今吉林东南中朝界河图门江上源。明《寰宇通志》卷116：阿也苦河“源出长白山，东流入海”。
即青龙河。在今河北东北部。源出辽西丘陵，西南流入河北境，经宽城、青龙二满族自治县，至卢龙、迁安二县南入滦河。《水经·濡水注》：卢水“出(肥如)县东北沮溪，南流，谓之大沮水，……小沮水又南流，与大沮水合
即今西藏达孜县驻地德庆。清乾隆《西域同文志》 卷18载： “西番 (藏) 语，得巴，头目之谓; 达克，谓虎; 则，谓峰。山峰如虎也。城后峰上，为头目所居，故名。” 原设达孜宗，1960年与邦堆谿、德庆
即今四川成都市东北、毘河南岸姚渡乡。清嘉庆 《金堂县志》 卷2： 姚家渡 “在治 (今成都市东北城厢镇) 南九里兴隆场”。
又称夥尔益玛。在今西藏巴青县附近益塔，为藏北三十九族之一。见清乾隆《卫藏通志》卷15《部落》。
南明永历二年(1648)改蒙自县置，治所即今云南蒙自县。清顺治十六年(1659)复名蒙自县。
清置，属哲里木盟。治所在今黑龙江省杜尔伯特蒙古旗自治县西南巴彦查干乡。1917年划归黑龙江省。1956年改为杜尔伯特蒙古族自治县，治所即今县治泰康镇。古旧旗名。清顺治五年(1648年)以杜尔伯特部置，
即今河故城县西北十八里西原隰乡。清同治《畿辅通志》卷49故城县：西有西原隰。