在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
今内蒙古四子王旗西北呼和淖尔一带。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5： 四子部落 “有锡喇察汉诺尔，锡喇木伦河猪焉”。
唐太宗末建。在今四川丹棱县城西。宋重修，苏辙有《白鹤寺记》。明永乐初改名白塔寺。在今四川省丹棱县。唐太宗末建。北宋重修，苏轼有《白鹤寺记》。明永乐初改名白塔寺。
涢水入汉水之口。在今湖北武汉市东西湖区新沟镇。《资治通鉴》： 西晋建兴三年 (315) 荆州将郑攀等 “帅其徒三千人屯涢口，西迎杜曾”。《水经·涢水注》： 涢水 “西入于沔，谓之涢口”。清设外委驻守。
即今四川汉源县北四十里九襄镇(汉源街)。隋置汉源县于此。后改汉源镇。清有外委千总驻守。
一作章阿布林城。即今西藏昂仁县。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 将，山阴也。阿木凌，旧地名。城居山北，因地以名其城也。”
即今四川自贡市东南釜溪河西岸沿滩镇。清乾隆 《富顺县志》 卷2： 沿滩 “水涸，乱石丛集，货载尽出，空舟牵挽始上。前上下舟只相争，多致构讼，知县熊葵向谕令以单双日分上下。里人龙源记其事。至今为例，舟人
在今四川眉山县东岷江上。《清一统志·眉州》：玉津“在州东四里。宋陆游有诗”。
古山名。又称卑犹山、万安山。即今江苏省苏州市西北阳山。《吴越春秋》：越王葬吴王于秦余杭山。即此。
明洪武十四年(1381)置，属松潘卫。治所在今四川松潘县北水晶乡(祁命)。《明史·四川土司传》：正统四年(1439)，“松潘指挥赵得奏：祁命族番寇商巴作乱，官军捕擒之”。后废。祁，又作祈。明洪武十四年
唐武德四年(621)置，治所在临涣县(在今安徽濉溪县南)。辖境相当今安徽濉溪、永城、蒙城及宿县部分地。贞观十七年(643)废。