卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今河南息县西北三十四里土桥。清尹耕云《豫军纪略》卷4：咸丰十一年(1861)十月，“夥目霍光玉、岳得洋等股复在息境土扶桥等处啸聚”。
亦作秺城。即今江苏铜山县北坨城。《水经·泗水注》： “泗水又径留县，而南径垞城东。”《元和志》 卷9徐州彭城县： “故垞城，在县北二十六里。或曰古崇侯国。兖州人谓实中城曰垞。” 《方舆纪要》 卷29徐
唐吐蕃置，当在今青海共和县西北。腊城节度使屯戍于此。《资治通鉴》： 唐贞元五年(789)，“韦皋遣其将曹有道将兵与东蛮。两林蛮及吐蕃青海、腊城二节度战于嶲州台登谷”。
古运河名。或作蒗荡渠、莨汤渠。即战国至秦汉之际的鸿沟。《汉书·地理志》 河南郡荥阳县： “有狼汤渠，首受济，东南至陈入颍。” 故道自今河南荥阳市北引黄河水东流，经中牟县北，至开封市东南折而南流，经通许
在今河南洛宁县南。《后汉书·陈俊传》：建武二年 (26)，“大司马吴汉承制拜俊为强弩大将军，别击金门、白马贼于河内，皆破之”。李贤注：“金门、白马并山名。” 《水经·洛水注》： “洛水右会金门溪水，水
①即今安徽和县西腰埠乡。清光绪 《直隶和州志》 卷4： 腰铺在 “州西三十里”。②即今安徽滁州市南腰铺乡。清光绪 《滁州志》图： 州南有腰铺。
即今湖南龙山县南一百三十里隆头镇，接保靖县界。清置隆头巡司。在湖南省龙山县南部、洗车河与酉水汇合处。面积65平方千米。人口8000，多为土家族。镇人民政府驻隆头，人口1500。以其坐落的山嘴，突起于两
元至元十四年(1277)升寿昌军置，治所在武昌县(今湖北鄂州市)。后废。
即今湖南会同县西南四十二里地灵乡。《方舆纪要》卷82会同县西南有“地灵堡”。
清乾隆三年 (1738) 设，即今贵州思南县南塘头镇。