历代帝王庙
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
即今四川万县市北三里文笔山。《舆地纪胜》 卷177万州： 都历山 “在郡北。一峰突出众山之上，峛崺为平阜，气象融结，盖郡之主山”。
又作台员。指今台湾台南市西安平镇一带。此地乃台窝湾族的原住地，因以族名为地名。转音为台湾。古地区名。又作大圆(张燮《东西洋考》)。台湾的前称。见明陈第《东番记》。即今台湾省台南市西安平一带。《大清一统
古蜀开明王自广都徙治成都所建。在今四川成都市北部第三医院至武担山一带。《水经·江水注》：“望帝者，杜宇也……帝使鳖令凿巫峡通水，蜀得陆处。望帝自以德不若，遂以国禅，号曰开明。”今北校场武担山一带为其宫
春秋时邾邑。在今山东邹城市东南峄山南。《春秋》：哀公二年(前493)，“叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎”。即此。古邑名。春秋邾邑。在今山东省邹城市东南。《春秋》哀公二年(前493年)：“叔孙州仇、仲
在今四川康定县北。《旧唐书·吐蕃传》：“雅州经略使路惟明与三部落主赵日进等率兵三千进攻逋租、偏松等城。”约在今四川省康定县一带。唐贞元十七年(801年)，雅州经略使路惟明趋吐蕃逋租、偏松等城，即此。
①唐贞元十二年(796)置羁縻州，属安南都护府。治所在今广西靖西县西北安德镇。元废。②辽置，属兴中府。治所在安德县(今辽宁朝阳县东南柏山上)。辖境相当今辽宁朝阳县东南及锦县，锦西市部分地。金废。(1)
在今安徽来安县城内。《清一统志 · 滁州》： 琉璃井 “在来安县治后。泉极甘洁，虽旱不竭，以琉璃甃砌，水光夺目，投以瓦砾，声若笙簧，久之乃止”。
即今四川云阳县东北之汤溪河。明嘉靖《云阳县志》卷上：东瀼水在“县东一里。自汉中万顷池出，经五溪巡司，云安盐场，入大江”。《方舆纪要》卷69云阳县：东瀼“在县东北，流入云安场，下流入江。以水在县东而名，
又名朱溪。即今上海市金山县治朱泾镇。宋置大盈务。元置巡司。明初置税课局。清初置泖桥巡司。乾隆二十四年 (1759) 金山县徙治于此。
在今内蒙古包头市东北石拐沟附近。清乾隆十九年(1754)于此设乌达卡伦，为大青山十一卡伦之一。光绪《山西通志》卷39：五当沟与乾隆中所设乌达卡伦并是一地，入沟五十里为卡伦，又四十里为广觉寺(即五当召)