大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
元置，属陕西行中书省兴元路，即今陕西凤县东南七十二里与留坝县接界之柴关岭。元置，在今陕西省留坝县西北柴关。明时改柴关驿。
又作承水或烝水。源出今湖南邵东县东大云山，东北流经衡阳县，又折而南流转东，至衡阳市北入湘水。宋本 《寰宇记》 卷115衡州衡阳县： “蒸水源出县西，水气如蒸。《水经》 云，蒸水源出重安县南，又东北至临
在今越南河内市西北。《元和志》 卷38安南宋平县： “慈廉水经县南二里。” 《寰宇记》 卷170交趾县： “慈廉江，昔有李祖仁居此，兄弟十人并慈孝廉让，因此名江。” 《新唐书·地理志》 交趾县：慈州慈
亦作伍坡。在今四川昭觉县东北乌坡。民国《昭觉县志》卷2：乌坡“竹核坝至此二十余里，昭、雷(波)交界处”。有铜矿。
春秋时莱邑。在今山东昌邑市南八十里。《左传》： 襄公六年 (前567)，齐人伐莱，“莱共公浮柔奔棠。……晏弱围棠，十一月丙辰而灭之”。即此。
在今西藏南部，门隅地区达旺西南十八里处。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定 (错、定是当地的一级行政区划) 之一。“通林”，门巴语意为最先看到的田地。1951年后被印度政府非法占领。
在今四川彭水苗族土家族自治县东五十里。清嘉庆 《四川通志》 卷30彭水县： 都头箐，“《县志》： 与酉阳、湖北接界。危峰耸峙，高与云齐。路达其顶，两旁崖溜涓滴，盛暑不干，行人彳彳其中，时虞倾跌”。
在今山西大同市东北平城故城东南。北魏文明太后冯氏兄昌黎王冯熙建。 《水经·㶟水注》：如浑水 “又南径皇舅寺西，是太师昌黎王冯晋国所造。有五层浮图。其神图像皆合青石为之，加以金银火齐，众彩
北魏太和十八年 (494) 改郢州置。治所在南安县 (今河南叶县南)。东魏天平初改为南安郡。北魏太和中改郢州置，治今河南省叶县南。东魏天平初改置南安郡。
①北周宣政元年 (578) 改同和县置，为洮城郡治。治所在今甘肃岷县东北文斗乡。隋属临洮郡。唐属岷州，上元二年 (761) 没入吐蕃。②1929年析临洮、临夏二县置，属甘肃省。治所在宁河堡 (今甘肃和