在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。
在内蒙古自治区呼和浩特市城区。蒙古语称伊克召，意为大庙。建成于明万历八年(1580年)。清康熙三十六年(1697年)扩建，并将大殿屋瓦全部换成黄色琉璃瓦。现存经堂和大佛殿为保存较好的明建筑。因寺内供奉释迦牟尼银质佛像，俗称银佛寺。大佛殿前有明天启七年(1627年)铸铁狮子及铁香炉各一对。寺内还有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。
在今河北万全县北三里。《大金国志》卷22：蒙古大军三千骑驰突冲击，“主急命西京留守纥石烈执中领军迎战于大胜甸。……遂大败，执中以百骑奔还，上怒罢之”。在今河北省万全县北三里。金大安三年(1211年)，
①西魏置，治所容山郡 (今四川垫江县)。辖境相当今四川垫江县。《周书·陆腾传》： “天和初，涪陵郡守蔺休祖又据楚、向、临、容、开、信等州地方二千里。” 即此。隋废。②唐贞观八年 (634) 改铜州置，
在今江西广昌县南。《方舆纪要》卷86建昌府广昌县：东坑寨在“县南五里。四周高山壁立，上平衍，宋元居民避寇于此”。
唐置，在今宁夏固原县西北。《资治通鉴》： 唐广德二年 (764)，仆固怀恩会吐蕃、回纥，自朔方南犯，河西节度使杨志烈，遣监军柏文达 “遂将众击摧沙堡、灵武县，皆下之”。胡三省注： “摧沙堡，在原州西北
1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁6县析置，治石鼓源(在今湖南祁阳县东南石鼓源)。以境内有阳明山而得名。1929年迁白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区，驻石鼓源。同年废。旧县
即今四川荣昌县西安富镇。清嘉庆《四川通志》卷89荣昌县：安富铺“在县西三十五里”。
即今和田河西源喀喇哈什河。在今新疆和田市西。《清一统志·和阗》： 哈喇哈什河 “在和阗西。源出皮什雅南尼蟒依山中，北流至哈喇哈什城南，分为二，夹城而流，城西之河，西北流为皂洼勒河而止，城东之河距城二里
①在今四川茂县北，为岷江渡桥。《寰宇记》卷78茂州： “普通三年置绳州，取桃关之路，以绳为桥，因作州称。” 《方舆纪要》 卷67茂州： 绳桥“旧在州北汶江上。《寰宇记》： 梁置绳州，以绳为桥也”。②在
北宋属东莞县。在今广东深圳市西北永福镇北。《元丰九域志》卷9：东莞县有归德盐栅。在今广东省深圳市宝安区西北。北宋属东莞县。
在今陕西长安县南。《三辅黄图》 卷4： “御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别馆，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。” 《资治通鉴》： 唐广德元年 (763)，吐蕃入长安，“郭子仪引三