天塘山
即今广西容县、北流两县东南之天堂山。《明一统志》卷84梧州府：天塘山“在容县南一百五十里。上有塘水，旱涝不增减，故名”。《方舆纪要》卷108容县：“《通志》：山周二百余里，南接信宜。多竹木，有石窍出泉，流至山下为池。”
古山名。在今广西壮族自治区容县东南。上有塘，旱、涝时不减增。山上有窍，出泉流下为池，分九支，汇于渭龙江。
即今广西容县、北流两县东南之天堂山。《明一统志》卷84梧州府：天塘山“在容县南一百五十里。上有塘水，旱涝不增减，故名”。《方舆纪要》卷108容县：“《通志》：山周二百余里，南接信宜。多竹木，有石窍出泉，流至山下为池。”
古山名。在今广西壮族自治区容县东南。上有塘，旱、涝时不减增。山上有窍，出泉流下为池，分九支，汇于渭龙江。
北周保定三年(563)置，属戎州。治所在武阳县(今四川犍为县东南十八里岷江东岸)。《寰宇记》卷74犍为县：以沉犀山为名。“《益州地理志》云：昔有犀牛渡江到此山而沉，故以为名”。辖境相当今四川犍为、沐川
①又作熊溪。东汉、六朝武陵郡境内五溪之一。即今湖南沅江上游支流渠河。《舆地纪胜》 卷72靖州： 雄溪，“ 《皇朝郡县志》 云，雄江即渠河。潭江、沅江及沅州江等，会众水入于此江。九溪之中昔所谓雄溪江也”
西汉置，属辽东郡。治所在今辽宁沈阳市东南二十里古城子乡。东汉改属玄菟郡。后废。古县名。西汉置，治今辽宁省沈阳市东南古城子，一说即今沈阳市旧城区。为辽东郡中部都尉治。东汉永初元年(107年)改属玄菟郡。
即今西藏浪卡子县。《清一统志·西藏》卫地诸城：纳噶拉则城“在日喀则城东二百五十里”。后称浪卡子宗。又作拉噶孜、纳噶尔泽、浪噶子。清康熙间置，在今西藏自治区浪卡子县。
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇
即琅邪山。在今安徽滁州市西南十里。《清一统志·滁州》 “瑯玡山” 条引 《无和志》： “晋瑯琊王伷出滁中，即此地” (今本无)。即“琅邪山”。
南朝梁置，属静州。治所在龙平县 (今广西昭平县)。辖境相当今广西昭平县北部地。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝梁置，治龙平(今广西昭平县)。辖境相当今昭平县一带。属静州。隋开皇九年(589年)废
在今广东新会市南环城镇茶坑村。梁启超 (1873—1929) 字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会茶坑村人。中国近代著名的资产阶级改良主义者，维新派领导人之一。故居建于清咸丰、同治年间。为三合院式
①在今辽宁岫岩满族自治县北。《清一统志·奉天府一》： 唐帽山 “在海城县东南界，相近有弟兄山”。咸丰 《岫岩志略》 卷4： 唐帽山在 “城北一百二十里。地名阳喇峪，山势北向，岩谷幽邃，山顶高凸如布帻，
北宋宣和中置，在今浙江仙居县西白塔镇。南宋嘉定十五年(1222)徙苍岭下，寻废。