东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即无切县。治所在今越南南宁省宁平附近。《后汉书·马援传》：建武十九年(43)，“援将楼船大小二千余艘，战士二万余人，进击九真贼，徵侧余党都羊等， 自无功至居风，斩获五千余人，峤南悉平”。古县名。西汉武
即今甘肃灵台县北十五里独店乡。清宣统 《甘肃新通志》 卷3泾州灵台县图： 东北有独店镇。
在今蒙古国西南部。《资治通鉴》：唐会昌二年(842)，黠戛斯击败回鹘，遣将军踏布合祖等至天德军，言“将徙就合罗川，居回鹘故国……”。胡三省注：“回鹘旧居薛延陀北娑陵水上，去长安七千里。开元中破突厥，徙
在今浙江富阳市东南四十里。《方舆纪要》卷90富阳县： 鹊岭 “路通诸暨”。
在今江苏沛县西南。 《方舆纪要》卷29徐州沛县： 啮桑亭，“徐广曰： 梁与彭城间有啮桑 (见《史记·魏世家》 集解)，谓此也”。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游支流阿纽依河。清康熙 《皇舆全览图》 作 “墪墪河”。《清一统志·吉林一》： 敦敦河 “在宁古塔城东北一千九百五十七里。源出明噶里窝集，西北流入混同江”。
西汉置，属玄菟郡。治所在鸭绿江左岸朝鲜楚山附近。因盖马大山得名。东汉安帝时移治今辽宁抚顺市劳动公园内古城。三国魏废。古县名。西汉置，治今朝鲜鸭绿江沿岸楚山附近。属玄菟郡。东汉永初年间移治今辽宁省抚顺市
①即马迹山。今江苏无锡市西南、太湖北岸之马山。②在今江西遂川县西南。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：马山“状如奔马，其西一峰，悬崖特出如马首，宋时置寨其上。下有龙潭”。③在今山东枣庄市南。《方舆纪要》
北宋置，属虹县。即今安徽灵璧县。元祐元年 (1086) 升为零壁县。旋废为镇。七年 (1092)复改为县。
在今四川资阳市北临江镇。清光绪 《资州志》 卷3资阳县： 临江寺场 “在县四十里”。民国《资阳县志稿》 卷1： 临江寺 “明、清两代俱置塘铺，设寺在元以前”。