小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
即今四川绵竹县东北二十里富新镇。民国《绵竹县志》 卷2： 富新场在 “城东二十里”。
在今印度西部坎贝湾附近地区。《元史·外夷传》：至元二十三年(1286)，“海外诸蕃国以杨庭壁奉诏招谕，至者皆来降”。诸国之中有“来来”国。1292年，意大利旅行家马可波罗离中国西行曾至此。
即今安徽肥东县南长乐乡。清光绪《续修庐州府志》卷3：长乐集“(距城)六十里”。集镇名。在安徽省肥东县南部、南淝河下游东侧。长乐乡人民政府驻地。人口2100。因集南旧有三国赤乌年间建长乐寺得名。产稻、麦
即今陕西定边县东南新安边乡。明成化十一年 (1475) 于中山坡置。《方舆纪要》 卷61榆林镇： 安边营 “有二： 旧营，地名深井，成化中移治迤南中山坡，曰新安边营。《五边考》： 西路参将驻新安边营，
北宋置，属彭水县。即今四川彭水苗族土家族自治县东北郁山镇。(1)在江苏省昆山市中部偏北、青阳港畔。市人民政府驻地。面积137平方千米。人口18.3万。镇人民政府驻玉山，人口13万。因处马鞍山(又名玉山
亦作沿江墟。即今江西瑞金市东北八十里沿冈墟。清同治 《江西全省舆图》 卷10： 瑞金县东北有沿江墟。同治 《宁都直隶州志》 卷4： 瑞金县有沿冈墟。
①在今浙江泰顺县东南分水山下，地当浙、闽之冲。《明史·沐英传》：“从大军征福建，破分水关。”即此。②一名大关。在今福建武夷山市西北分水岭上，与江西铅山县接界。地当江、闽襟要， 自古有入闽第一关之称。五
在今贵州思南县南。《方舆纪要》卷122石阡府苗民司：“长沙岭在司(治今思南县南尧民里)东。”《清一统志·石阡府》：长沙岭“在府城西北废苗民司东。形势高峻”。
在今贵州镇远县西十里。《清一统志·镇远府》：西峡山“路通偏桥，岩石奇胜”。
在今山东章丘市北。即淯河之下流。《方舆纪要》卷31章丘县：白云湖在“县(章丘县旧治)西北七里。周六十里。俗名刘郎中泊，流合小清河。湖中多鱼、藕、菱芡、蒲苇之利。洪武中，设河泊所于此，寻革”。