在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
即今宁夏灵武县南山水河。《元和志》卷4灵州回乐县：安乐川“在灵州南稍东一百八十里”。
在今江西南城县东。《舆地纪胜》卷35建昌军：东界山“在南城县东二十里。元祐癸酉冬，甘露降于山岭，松柏受之，霑凝数十里，逾月而释。太守王旉创亭其上，曰神液”。
在今江西上高县东南新界埠乡。明正德《瑞州府志》 卷2： 上高县有界埠墟。清同治 《江西全省舆图》 卷4： 上高县有界埠塘汛。
清雍正五年 (1727) 改南笼厅置，属贵州省。治所即今贵州安龙县。辖境相当今贵州南、北盘江之间地。嘉庆二年 (1797) 改为兴义府。清雍正五年(1727年)升南笼厅置，治今贵州省安龙县。辖境相当今
即今西藏浪卡子县北白地。《清一统志 ·西藏》 卫地诸城： 岳吉牙来杂城 “在喇萨西南三百三十里”。藏语意为小威。为通后藏之交通要冲。
即今辽宁凤城市东南汤山城镇。《清太祖实录》卷8：后金天命六年(1621)七月，汤山、险山二堡民，追随镇江中军陈良策“叛投明将毛文龙”。即此。
在今河北曲周县东北五十里。《清一统志·广平府二》：马罗堡“元时名安仁镇，明改今名”。
今内蒙古多伦县北黑风河(蛇皮河)。清乾隆《口北三厅志》卷2：克蚌河“在上都牧场东北。亦名克衣绷河。南流入上都河”。
亦作莫贺延碛、莫贺延吉、贺延碛。在今新疆哈密市东南之沙碛。《元和志》 卷40伊州： “东南取莫贺碛路至瓜州九百里。”
在今湖南祁东县东二十里。《明史·地理志》 永州府祁阳县： “东北有湘江市巡检司，后移于县东北之排山。” 即此。《方舆纪要》 卷81祁阳县“白水市” 条下： “ 《会典》： 县有排山驿。嘉靖十七年，以道