戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今江苏无锡市西郊惠山。《方舆纪要》卷25引《吴地记》云：慧山“古名华山，一名西神山，又名斗龙山”。唐陆羽《游慧山寺记》云：“其山有九陇，俗谓之九龙山。或云斗龙山。……斗龙者，相传隋大业末，山上有龙斗
北宋置，属羁縻兰州。治所在今广西东兰县南六十里。后废。古县名。北宋崇宁中置，治今广西壮族自治区东兰县南。属兰州。后废。
①一名善化山。在今河南浚县西北二十五里。《水经·淇水注》： “淇水东北径枉人山东。” 庾信 《哀江南赋》： “终则山称枉人。” 《元和志》 卷16黎阳县： 枉人山 “或言纣杀比干于此”。②一作枉山。在
亦作乾江铺。即今四川夹江县东南甘江镇。明正德《四川志》卷19夹江县：县东有乾江铺。清嘉庆《夹江县志》卷2：乾江场(乾江铺)在“县南二十里”。
即赛音诺颜旗。清外蒙古赛音诺颜部所属二十四旗之一。驻地即今蒙古国前杭爱省海尔汗都兰。
在今四川城口县北。清道光 《城口厅志》 卷4： 神田在 “厅北一百五十里。其山最高，绝顶平旷，纵横宽数十里，皆老林地。产洋芋，荞麦最丰熟”。
在今江西上高县城东南。《方舆纪要》 卷84瑞州府上高县： 鸬鹚洲在 “县治东南，当蜀江水口”。
一作莲河岭。在今湖北咸宁市西南。《方舆纪要》 卷76咸宁县： 莲荷岭 “在县西五十里，与崇阳县分界”。《清一统志·武昌府一》： 莲河岭 “在咸宁县西南五十里，接崇阳县界”。
在今广东番禺市东北明经村。清同治 《番禺县志》 卷18： 墟市有 “明经墟”。
在今湖南沅陵县东南五十里。《方舆纪要》卷81沅陵县：白雾洞“崖壁峻险，洞深五里”。