又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
清末置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县东北境子曲上流。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族，同驻牧杂曲及子曲河上流。”
元至正十六年 (1356) 改南胜县为南靖县，属漳州路。治所即今福建南靖县东北靖城。明嘉靖四十五年 (1566) 移治大帽山麓，南去旧治二里许。万历二十三年 (1595) 还旧治。1938年移治山城镇
即今江西玉山县西北童坊乡。《清一统志·广信府二》： 童家坊“在玉山县西北六十里。地接徽、饶”。
在今湖南黔阳县东南。《方舆纪要》 卷81黔阳县 “大龙溪” 条下： “又稔禾溪，亦出罗公山，经县 (治今黔城镇) 东南百里，西北流，亦入沅水。”
即今湖北武昌县驻地纸坊镇。清光绪《湖北全省分图》：江夏县(今武汉市武昌区)南有纸坊市。
南齐侨置，属南汝阴郡。治所在今安徽合肥附近地。后废。
明洪武二十年(1387)置，治所即今浙江象山县东南石浦镇。清废。又名昌国后千户所。明洪武二十年(1387年)置，治今浙江省象山县东南石浦。属昌国卫。清顺治十七年(1660年)裁。
明洪武十年 (1377) 升叙南千户所置，属四川都司。治所即今四川宜宾市。后废。明洪武十年(1377年)升叙南千户所置，治今四川省宜宾市。属四川都司。清康熙元年(1662年)废。
西汉置，属酒泉郡。治所在今甘肃金塔县东北双古城遗址。《汉书·地理志》 注：师古曰，“阚骃云众水所会，故曰会水”。北魏废。古县名。西汉置，治今甘肃省高台县西北。属酒泉郡。北魏废。
即徂徕山。在今山东泰安市东南四十里。《水经·汶水注》：“《邹山记》曰，徂徕山在梁甫、奉高、博三县界，犹有美松，亦曰尤徕之山也。赤眉渠帅樊崇所保也，故崇自号尤徕三老矣。”