楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即今河北抚宁县东南卢王庄乡。清光绪《抚宁县志》卷8：东南卢王庄堡辖“户王庄，距城二十二里”。
又作海里温站。元置，在今黑龙江省嫩江县东北喀尔它里鸡驿。元 《析津志》 天下站名： “和伦百一十 (里) 海里。” 明废。
即今甘肃夏河县治。因拉卜楞寺而得名。1926年于此设拉卜楞设治局。1928年改置夏河县。在甘肃省夏河县西部、大夏河上游两岸。县人民政府驻地。面积62平方千米。人口1.4万，有汉、藏、回等族。“拉卜楞”
即今江西永新县西南绥原山。《明一统志》卷56吉安府： 绥原山 “在永新县南四十里，势连鹅岭，其址六十里许。上有阿育王塔”。《清一统志·吉安府一》： 绥原山 “其顶石峰如塔，上耸绝崖，下頫重渊。其麓为洛
西汉置，属辽东郡。治所即今辽宁铁岭市。东汉改属玄菟郡。西晋末废。古县名。西汉置。治今辽宁省铁岭市，一说治今沈阳市东南郊魏家楼子村古城。属辽东郡。东汉永初元年(107年)改属玄菟郡。西晋后废。
一名青雀山。在今甘肃渭源县西南十五里。《尚书·禹贡》：“导渭自鸟鼠同穴。”《尔雅·释鸟》：“鸟鼠同穴，其鸟名，其鼠为鼵”。郭璞注：“鼵如人家鼠而尾短;似鵽而小，黄黑色。
①秦置，属恒山郡。治所在今河北井陉县(微水镇)西北北陉。北齐废。隋开皇六年(586)复置，属恒州。大业初属恒山郡。唐属恒州。北宋属真定府，熙宁六年(1073)废。八年(1075)复置，并迁治今井陉县北
在今越南河内市东海兴省海阳县。《方舆纪要》 卷112新安府： 都斋城 “在府东。其地近海，即海阳城也。交趾倚为重地。嘉靖六年，莫登庸禅位于其子方瀛，退居都斋、海阳，为方瀛外援。即此”。
①即万世县。治所在今四川开县东北大进镇。《旧唐书·地理志》：“万岁，后周之万县，隋加‘世’字。贞观二十三年，改万世为万岁县。”②明洪武六年(1373)降万州置，属夔州府。治所即今四川万县市。清光绪二十
在今安徽宿松县东。《方舆纪要》 卷26宿松县： 凿山洞 “在县东十五里。洞可容千人，为古仙栖隐处”。《清一统志·安庆府一》： 凿山 “周三十里，中有仙洞，洞口石磴陡隘，入后豁敞可容千余人。底有大河，窍