水西土司
元在今贵州境内土司即有水西、水东之名。明贵州宣慰司(治今贵阳市)由安氏世袭宣慰使，宋氏世袭宣慰同知，两宣慰各有分地。安氏辖境约当今贵州省西北部息烽、修文以西，普定以北，水城以东，大方以南地区。以其大部分在鸭池河以西，通称水西。崇祯三年(1630)削其水外(指鸭池河以东)地设置卫所，辖境遂以水西为限。清顺治十五年(1658)改称水西宣慰使，康熙间以绝嗣停袭。
元在今贵州境内土司即有水西、水东之名。明贵州宣慰司(治今贵阳市)由安氏世袭宣慰使，宋氏世袭宣慰同知，两宣慰各有分地。安氏辖境约当今贵州省西北部息烽、修文以西，普定以北，水城以东，大方以南地区。以其大部分在鸭池河以西，通称水西。崇祯三年(1630)削其水外(指鸭池河以东)地设置卫所，辖境遂以水西为限。清顺治十五年(1658)改称水西宣慰使，康熙间以绝嗣停袭。
在今安徽阜阳市西北十五里。《方舆纪要》卷21颍州：白龙王庙，“明正德中贼杨虎由亳州犯颍，至此渡小黄河，官兵扼而歼之”。
在今贵州松桃苗族自治县东北。《清一统志· 松桃厅》： 松桃河 “在厅东北二里。发源龙顶山，经城西流，又东北汇于湖南辰州府境，入大江”。
唐置，在今陕西蓝田县东南二十里王顺山。后改名崇法寺。唐置，在今陕西省蓝田县东南。后改名崇法寺。白居易有诗述其灵异。
即今云南宜良、澄江、呈贡三县间之阳宗海。唐代称新丰川大池。唐樊绰 《蛮书》卷2： “新丰川亦有大池，甚广。”
即今浙江开化县西南池淮溪。《方舆纪要》卷93开化县：声口溪在“县西二十里。其上流为池淮溪……池淮溪又东为声口溪，复东南流十五里注于金溪”。
馆驿名。又名通天馆。辽置，在今内蒙古宁城县西南一肯中乡附近。宋沈括《熙宁使虏图抄》：“又三十里至长兴馆， 皆行山间。长兴馆西距富谷馆八十里。”又名通天馆。在今内蒙古自治区宁城县西南八里罕甸子，一说今宁
在今山东泰安市泰山龙泉峰下，龙泉观(今称斗母宫) 东北约一里。石坪广亩许，上刻 《金刚般若波罗蜜经》 全文，为八分书，字大如斗。一般以为北齐人所书。宋代陈国瑞题名 “经石谷”，明代称 “石经峪”，清代
在今福建泰宁县南。《方舆纪要》卷98泰宁县：“利涉桥在县治南，跨大溪上。石址木梁，酾水为五道。宋元以来，历代修建。”
一称茶卡盐池，在青海乌兰县东南。为著名盐产地之 一。“茶卡”，藏语意为 “盐堆”。民国许公武 《青海志略》： 达布逊湖 “一名盐池，周百余里，产青盐，即茶卡盐池，青海蒙古及番族皆仰食于此”。藏语意为“
清康熙三十四年(1695)置，属曲靖府。治所即今云南富源县。民国《平彝地志资料表册》：“平彝之名见于元，始推厥义，历代父老相传，此地夷多汉少，性甚顽梗，数兵以服之，故曰平夷。迨文化渐开，夷字殊不雅观，