法海寺
在今北京市石景山区模式口翠微山南麓。《清一统志·顺天府》 载： 法海寺 “在宛平县西四十里。旧名龙泉寺，明正统四年改建”。据寺内保存的 “法海禅寺碑” 记载，该寺于明正统四年 (1439)动工兴建，正统八年完工。原建筑有大雄宝殿、四大天王殿、护法金刚殿、伽蓝殿、祖师堂、钟鼓楼等。1949年前部分建筑已被毁，仅存山门和大雄宝殿。现存大雄宝殿较完整，殿内有九幅壁画均为明代原物。1988年定为全国重点文物保护单位。
北宋咸平四年(1001年)建，在今河南省新密市西。宋张哲有《法海寺石塔记》。
在今北京市石景山区模式口翠微山南麓。《清一统志·顺天府》 载： 法海寺 “在宛平县西四十里。旧名龙泉寺，明正统四年改建”。据寺内保存的 “法海禅寺碑” 记载，该寺于明正统四年 (1439)动工兴建，正统八年完工。原建筑有大雄宝殿、四大天王殿、护法金刚殿、伽蓝殿、祖师堂、钟鼓楼等。1949年前部分建筑已被毁，仅存山门和大雄宝殿。现存大雄宝殿较完整，殿内有九幅壁画均为明代原物。1988年定为全国重点文物保护单位。
北宋咸平四年(1001年)建，在今河南省新密市西。宋张哲有《法海寺石塔记》。
为凭祥州三隘之一。在今广西凭祥市西南四十五里友谊关旁。《方舆纪要》 卷111凭祥州 “绢隘” 条： “又镇南关旁有南关隘，所谓有一关三隘也。”
①在今浙江象山县东北。《方舆纪要》卷92象山县：北港“在县东北十五里，东达大洋，西距奉化之鲒崎山”。②一名笨港。原指今台湾北港溪下游北港镇一带。为台湾岛上汉族移民最先到达并开发的地区。连横《台湾通史·
①在今河北临漳县西南古邺北城外。《晋书·石季龙载记》 曰： “建元初，季龙飨群臣于太武前殿，有白雁百余集于马道南。季龙命射之，无所获。既将讨三方，诸州兵至者百余万。太史令赵揽私于季龙曰： ‘白雁集殿庭
又称二榆。为大、小二榆谷的合称。在今青海贵德县东北、尖扎县西北黄河南岸一带。东汉时为羌族居地。《后汉书·西羌传》：章和元年(87)，迷唐率诸羌入陇西塞，“迷唐不利，引还大、小榆谷”。古地区名。大榆谷、
即今甘肃古浪县之古浪河。源出天祝藏族自治县东南乌鞘岭，东北流径古浪县东，又东北潴为泽。《汉书·地理志》 苍松县： “南山，松陕水所出，北至揟次入海。”
在今黑龙江省五大连池市。由十二座老期火山、两座新期火山组成，使白河上游形成五个相连的火山堰塞湖，为黑龙江省著名的旅游胜地和疗养地。清西清《黑龙江外纪》卷1：“墨尔根东南，一日地中忽起火，石块飞腾，声震
春秋晋地，战国属魏。在今山西临猗县南铁匠营村。有盐池。《孔丛子·陈士义篇》 云鲁人猗顿在此以盐致富之术，“乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间，其滋息不可计，资拟王公，驰名天下”。西汉置猗氏县。古邑
或称高加堰。简称高堰。在今江苏淮阴市西南、洪泽湖东北。自武家墩南至棠梨树，接盱眙县界，长九十里。东汉陈登始建。明永乐初陈瑄重筑。万历六年 (1578) 潘季驯再筑。《方舆纪要》 卷22淮安府 “高家堰
又作牙落站。元置，在今黑龙江省富裕县西南塔哈满族达斡尔族乡。元《析津志》天下站名：“吉答正东牙剌。”
在今甘肃礼县西。《方舆胜览》 卷70西和州： 屏风峡 “在长道县西四十里。大观间，郭思作《祁山神庙记》，以此为正祁山”。