在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
唐显庆中以安国置，属安西都护府。治所在阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。后废。唐置，治安国阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。属安西都护府。后废。
①《尚书·禹贡》 导江：“东为中江，入于海。”旧释皆以此为“三江”之一。汉以后各家解释不一：(1)《汉书·地理志》 指今安徽芜湖东经江苏高淳、东坝、溧阳至宜兴通太湖的青弋江、水阳江、胥溪、荆溪，中间连
①东晋、南朝称西晋故都洛阳为中京。《南齐书·明帝纪》：建武二年(495)十二月丁酉诏曰，“昔中京沦覆，鼎玉东迁”。即此。②唐至德二年(757)，以京城长安(今陕西西安市)为中京。因在东京洛阳和西京凤翔
一名注人。战国韩邑。在今河南汝州市西十五里汝水北。《史记· 魏世家》： 文侯三十二年 (前414)，“败秦于注”。《集解》： “司马彪曰，河南梁县有注城也。”古邑名。又作注人、注城。战国韩地，在今河南
在今云南南华县东南二十里。《方舆纪要》卷116镇南州：石吠山在“州东南二十里。产煤炭。相传上有石如犬，凶年则吠”。
在今山西太原市西北。《清一统志·太原府一》： “婴山在太原县西北三里。《隋图经》 云： 婴山，并州之主山。”
①元置，指直属中书省的地区。俗称腹里。治所在大都路(今北京城)。辖境相当今河北、山东、山西三省， 内蒙古自河套以东至哲里木盟以西，河南的黄河以北(原阳、延津、封丘除外)及虞城、山东的东明、江苏丰县、沛
元至元二十年(1283)置，属云南行省。治所即今贵州大方县。至元二十九年(1292)属八番顺元等处宣慰司，隶湖广行省。元贞元年(1295)还属云南行省。后废。
①即今四川大足县东六十里万古镇。清道光《大足县志》卷2：万古场“在县东八十里”。②即今四川合川市西北燕窝镇。清光绪《合州志》卷4：万古场“距城一百六十里”。
即今西藏错那县。《清一统志·西藏》卫地诸城： 满撮纳城 “在喇萨东南四百四十里”。藏语满为门隅，撮纳为湖边、湖鼻。后称错那宗。1960年改设错那县。满撮纳又作错拉、扪磋纳。清康熙年间置，在今西藏自治区