灵雀寺
在今四川道孚县城西北尼措山脚。乾隆《雅州府志》： “噶达西北一百七十里地名灵雀寺，乃西藏往来之大道。”为康区黄教十三寺之一。清于此设宁安营。“灵雀”，藏语意为“向阳海”，因寺前有大湖泊，名尼(鱼)措(海)贡巴(寺)。灵雀为“尼措”的音变。寺始建于康熙初，1982年修葺，主体建筑为一座三楼的大雄宝殿，宏伟壮丽，寺院及僧房为高墙环绕，宛如一座城镇。
在今四川道孚县城西北尼措山脚。乾隆《雅州府志》： “噶达西北一百七十里地名灵雀寺，乃西藏往来之大道。”为康区黄教十三寺之一。清于此设宁安营。“灵雀”，藏语意为“向阳海”，因寺前有大湖泊，名尼(鱼)措(海)贡巴(寺)。灵雀为“尼措”的音变。寺始建于康熙初，1982年修葺，主体建筑为一座三楼的大雄宝殿，宏伟壮丽，寺院及僧房为高墙环绕，宛如一座城镇。
一名丁兰山。在今广西岑溪县东三十里。《舆地纪胜》卷109藤州：丁兰山“在岑溪县”。《方舆纪要》卷108岑溪县“乌峡山”条下：丁郎山“以汉孝子丁密而名。下有孝感泉。或讹丁兰山，亦高胜”。
在今山东茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。
在今云南祥云县东北十里。即品甸湾。元尝置品甸千户。或曰蒙氏尝置品甸县，以县后所分团山坝之水，贮于陂中，以灌城北之田，仍归青龙海。《清一统志·大理府》 引 《云南通志》： “旧引宝泉山水，蓄于周官、品甸
北宋置，在今福建将乐县西南白莲乡。元至元初改为白莲站，明初改为白莲驿。北宋置，即今福建省将乐县西南白莲。元至元初改白莲站。
在今河南新安县东。《水经·涧水注》：“《地理志》曰：涧水在新安县东南入洛，是为密矣。东北流历函谷东坂东，谓之八特坂。”《晋书·载记·刘曜》：“曜前军刘黑大败季龙将石聪于八特坂。”即此。在今河南省新安县
俗名野里。在今山东齐河县西南。清道光 《长清县志》 卷2 《市集》 有野鹊窝铺。
亦名侯甲水、护甲水。在今山西武乡县西北百里。西北流径祁县南，折而西南流至平遥县西南入汾水。《水经·汾水注》： 侯甲水 “发源祁县胡甲山，……西北径中都县故城南，……又西北入邬陂，而归于汾流矣”。
即今广西钦州市东九十里那彭镇。清宣统《广东舆地全图》钦州图：东有那彭墟。
吐蕃置，即今甘肃和政县治。《宋史·苗授传》： “王韶取镇洮，授为先锋，破香子城，拔河府。羌虽败，气尚锐，辄围香子以近归师，……授奋击败之。” 又 《宋史·兵志》 载： “洮西香子城之战，官军贪功，有斩
明弘治中置，属陕西都司。治所在今甘肃环县西北一百二十里。清废。