焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今哈萨克斯坦阿拉木图东库尔契利克河之东。《清一统志 · 伊犁》： 图赉爱古尔山 “在伊犁西，察察图岭北四十里，伊犁河南岸”。
在今江西都昌县西七里。《清一统志·南康府一》：大矶山“悬崖百仞，长三里许。一名望仙山。顶有平石，可以眺远。山之瞭望台，旧为备湖巡兵屯聚处”。又称望仙山。在江西省都昌县西。海拔200米。顶有平石，可以眺
清置，属德惠县。即今吉林德惠市东北岔路口镇。《清史稿·地理志》 德惠县官商路：“东：岔路口达榆树。”在吉林省德惠市东北部，东北濒松花江。面积220平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻岔路口，人口 29
在今四川大邑县城东三里银屏山下。赵云 (?—229)，字子龙，常山真定 (今河北石家庄市东北) 人。三国蜀汉名将。初从公孙瓒，后归刘备。建兴七年 (229) 病死成都。《清一统志·邛州》： 赵云墓 “
即今四川新津县东北花桥镇。清道光《新津县志》卷9：花桥场“旧名绍兴场，县东十五里，省南冲衢”。
在今海南省儋州市西北中和镇南。《舆地纪胜》 卷125昌化军： 桄榔庵 “东坡谪儋耳无地可居，偃息于桄榔庵，林下摘叶书名以记其处”。《清一统志·琼州府二》： 桄榔庵 “在儋州城 (今中和镇)南。旁有桄榔
①金熙宗陵。在今北京市房山区西北十五里大房山云峰山麓。《清一统志·顺天府四》： “大定二十八年，改葬熙宗于峨眉谷，曰思陵。”②明思宗朱由检的陵墓。在今北京市昌平县北明十三陵中，位于昭陵西南六里锦屏山下
新安江支流，在今安徽歙县北，南流注入扬之水(练河)。《寰宇记》卷104歙县：“飞布山在县北，布射水源出焉。”
即今四川奉节县东之梅溪河。《方舆胜览》卷57夔州：大瀼水“在奉节县。州城以景德二年迁瀼西。……杜甫诗：瀼东瀼西一万家，江南江北春冬花”。《方舆纪要》卷69奉节县：大瀼水“在府城东。自达州万顷池发源，经
明置，在今山西静乐县东南七十里。《方舆纪要》卷40静乐县：两岭关在“县东南六十五里，路出阳曲。明初调太原左卫官军戍守，洪武八年改置故镇巡司，缭以土城，周一里有奇”。