符文河
即今四川峨眉山市南之峨眉河。《舆地纪胜》 卷146嘉定府: 符文水 “出峨眉山。有二水,北则白水,南则黑水”。《方舆纪要》 卷72峨眉县: 符文水“在县西三十里。出峨眉山洞中,北则白水,南则黑水,过双飞桥下,而汇流为一,下流亦注于阳江”。
即今四川峨眉山市南之峨眉河。《舆地纪胜》 卷146嘉定府: 符文水 “出峨眉山。有二水,北则白水,南则黑水”。《方舆纪要》 卷72峨眉县: 符文水“在县西三十里。出峨眉山洞中,北则白水,南则黑水,过双飞桥下,而汇流为一,下流亦注于阳江”。
俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间,初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建,改名昭孝寺,后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修,改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1
亦名大巴岭山。在今陕西南郑县南、四川南江县东北,为米仓山南支。《寰宇记》卷133兴元府南郑县:“大巴岭山在县西南一百九里。《水经注》云:廉水出巴岭,北流经廉州。又《周地图记》云:此岭之南是古之巴国也。
又名钩圻邸阁。在今江西都昌县西南。《宋书·臧质传》: 臧质之江州,“及至寻阳,刑政庆赏,不复谘禀朝廷。盆口、钩圻米,辄散用之”。《方舆纪要》 卷85九江府湖口县: 钩圻城 “刘宋时南江运米皆积于钩圻是
在今云南姚安县东北五十里。《清一统志·楚雄府》:九鼎钟山“一名华山。峰峦有九,形如悬钟。春时花木茂盛,游人不绝”。
又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包, “允”为城,意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成,建筑
又作邬县。西汉置,属巨鹿郡。治所在今河北辛集市东南。《汉书·外戚恩泽侯表》: 文帝封齐王舅驷钧为邬侯。 东汉改为县。古县名。西汉置,治今河北省辛集市东南。属巨鹿郡。东汉改名为鄡县。
即今湖北竹山县西北吉阳乡。明置巡司于此。
在今陕西凤县东南。《清一统志·汉中府二》: 铁炉川营 “在凤县东南一百七十五里。嘉庆二十年,设有守备驻守”。
北宋置,属任丘县。在今河北任丘市西。政和三年(1113)改为定平砦。
①东晋义熙七年(411)置,治所在彭城县(今江苏徐州市)。南朝宋永初二年(421)改为徐州。②南齐改徐州置,治所在燕县(今安徽凤阳县东北临淮关东)。辖境相当今安徽淮河以南,蚌埠、凤阳、滁州、明光、定远