在今江西九江市南庐山西北麓东林寺西，与东林寺相对。东晋太元中僧慧永建，隋开皇中修。唐宋尤盛，元时毁。明洪武十四年(1381)复建。现仅存一栋殿宇及寺侧建于唐开元年间的西林塔。
在江西省九江市庐山东林寺西。东晋太元二年(377年)太府卿陶范为高僧慧永创建。宋太宗赐名“太平兴国乾明禅寺”。庐山著名丛林之一。原为沙门竺昙禅室，自晋至唐，一直处于鼎盛时期。元毁于兵火，明相继修复。清咸丰四年(1854年)再毁，十一年重建又毁。历经战乱兴废，近年修复，重现佛光异彩。北宋诗人苏轼曾有《题西林壁》一诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”寺后有一宝塔，名西林塔，又称千佛塔。唐开元年间始建，明代曾重修。塔呈六面七层，均有佛龛。底层南北开门，正门向南。塔南每层门顶皆有题额，底层为“千佛塔”，二层为“羽宝林”，三层为“金刚幢”，四层为“灵鹫来”，五层为“无上法”，六层为“听雨花”，七层为“光明藏”。虽历尽沧桑，仍完好无损。
在今四川长寿县南，为长江津渡。清嘉庆《四川通志》卷31长寿县：龙滩渡“在旧县前龙舌滩，通南川要路，上接巴江，下达涪州”。
原名啬公墓。在今江苏南通市南十六里南郊公园内。张謇(1853—1926)字季直，号啬庵。江苏南通人。光绪状元。近代立宪派，实业家。墓茔座北朝南，为方形陵台式。墓椁在陵台中央。墓椁后置方座形碑，高3米，
古时南海之名，所指因时而异。先秦古籍或泛指南方各族居地，或指一定海域。《尚书·禹贡》：“入于南海”，其确指未详。《诗经·江汉》： “于疆于理，至于南海。” 《史记·秦始皇本纪》： “上会稽，祭大禹，望
在今山东汶上县东南。《方舆纪要》 卷33汶上县 “开水河驿” 条下： “县东南有新桥马驿。盖县为水陆通衢也。”
在今甘肃合水县治南。《方舆纪要》卷57合水县：长厚原“在县西南七十里”。
在今湖南桂阳县南三十里。《舆地纪胜》卷61桂阳军：龙渡山“又名神渡山。在军南三十里”。《方舆纪要》卷80桂阳州：龙渡山“州之望山也。下有源泉，溉田甚溥”。
在今湖北神农架林区东苦水河入粉青河处。旧属房县，明置巡司于此。
元末改容美洞军民总管府置，属四川行省。治所即今湖北鹤峰县。明洪武五年 (1372)改为长官司，七年 (1374) 升为宣慰司。后废。永乐四年 (1406) 复置，属施州卫。清初改为容美土司。
一作长平县。北魏皇兴四年(470)置，属邵上郡。治所在今河南济源市西五十八里王屋乡。太和中属河内郡。孝昌中属邵郡。北周改为王屋县。
即今山东莱州市西南十八里神堂镇。因村有关帝庙，故名。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》：掖县西南有神堂。《四续掖县志》 卷1作神堂村，为三合乡驻地。