贡布拉
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于是毛尾转短，能作言语，遂变成人”。今乃东县泽当镇有猴子洞，传说即“聚鸟林”，镇北之山即贡布拉， 山下之田地名“萨热”，即初民播种谷种处。
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于是毛尾转短，能作言语，遂变成人”。今乃东县泽当镇有猴子洞，传说即“聚鸟林”，镇北之山即贡布拉， 山下之田地名“萨热”，即初民播种谷种处。
在今陕西西安市东唐长乐场西南隅。宋敏求《长安志》卷8：“本司农园地，开元十八年造观。”
1913年改岫岩州置，属奉天东边道。治所即今辽宁岫岩满族自治县。金王寂 《鸭江行部志》： 磨石山 “予恶其名不佳，欲改之曰竟秀岩”。金之秀岩县当以此而得名。后取岫与秀同音，故改为岫岩。1929年属辽宁
一名升山。在今浙江湖州市东二十二里。《新唐书·宰相世系表四》： “越王无疆为楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯。” 《寰宇记》 卷94： 升山 “一名欧余山”。
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。建于清康熙六年(1667)。清《塔子沟纪略》卷7：“天成观在大城子之东。康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间，东西十阎君殿六间，关帝殿三间。嗣经道徒夏阳春、徒孙
亦作云山寨、营山寨。在今四川蓬安县东南河舒镇北燕山寨。《元史·李忽兰吉传》：宪宗蒙哥征宋，“招降长宁、清居、大获山、运山、龙州诸寨”。即此。
在今湖北麻城市西。源出市西北分水岭，东南流注于举水。《清 一统志·黄州府一》 以浮桥河为 《水经注》 之倒水。
在今云南姚安县东北五十里。《清一统志·楚雄府》：九鼎钟山“一名华山。峰峦有九，形如悬钟。春时花木茂盛，游人不绝”。
南宋初州守马彦先筑，在今江西吉水县东北二十里。
明永乐三年(1405)置，属奴儿干都司。治所在今内蒙古呼伦贝尔盟根河市根河地区。《明太宗实录》：永乐三年十月，“命来朝鞑靼头目苦列为坚河卫指挥同知”。后废。明永乐三年(1405年)置，在今内蒙古自治区
在今河北曲阳县北南镇乡涧磁村、燕山村一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷6： “定窑，宋时所烧。出直隶定州，有南定器、北定器。” 1962年与1987年进行发掘，东西长二十里，最大窑场在涧滋村北。出土瓷